178 
Vlyfsis Aidrouandi 
Utipa 
tumfcne. 
'In ^^Rhetor» 
Stnex depc- 
eafiffs qfii. 
Li»S*f»oral, 
'lu^.deleg. 
'$$} )?emle. 
Re }& tragi* 
\us qualis» 
Hemo homi” 
m Deut. 
cfTc, quamdiu nefcias; cura diTcfpuIus prioris pofterior dies effc dicatur. Pa-i 
riterapud Griecos legitur, ^uTrerop yspomot'. icft. <5’/»^^/«’»^’//^. hoc adagium vide- 
tur originem trahere a ftupa, quc^alino excutiturj ficcaenim, & inutilis eftjOuera* 
admodum homo in extrema fenecflute conftitutus. Sen€m'V€lmlentim vinum falta* 
re compellit, docemur nihil effe tam ineptum, neq- tam alienum, ad quod ebrietas 
hominem non incitet. /» femm ne aliquod collocauerts beneficiumi hoc recitatur ab 
Ariftotele: quamuis vulgo etiam dicatur neq,-fencm,neq;puerum aliquo bene¬ 
ficio clfc afficiendum: proptereaquod alter non refert gratias, alter non me¬ 
minit . 
Seni maxilla hacuhs. nam ^tate graues copiofiori egent alimento,vtrcftauretur, ^ 
qu©d in dies deperditur . Quocirca interdum dici foIet:fenes ingredi dentibus; 
cum reliquihomines pedibus gradiantur. Senemerigere, fubintelligcndo difficilli¬ 
mum; proptereaquod fenex d iuuentute vitijs imbutus difficulter corrigitur. Sexa* 
genarios vtros de ponte detjcere.hoc^^c^^izdiWos^qmcumxi^iQ fint graues taquara 
deliri ab omni publica fundione relegantur. Multi volunt inde natumeffic prouer- 
bium, quia olim fexagenarij ferendorum fuffragiorumius non haberent. Quamuis 
alij voluerint, quod ohmiuuentus Romana, vtfolafuffragiaferret, fenesinuali- 
dos de ponte prtccipitaucrit,quoniam fuffiragium pe^pontem ferebatur;hincfenes 
depontani vocabantur tanquam anegotijs publicis depoliti. Seni iuuenculamfem- 
per fubijce. monet adagium, vt vir prouedtioris a?tatis puellam potius ducat, quim 
anu, ne, frigore frigori addito, languefcat venus, & fteriles fine nupticeiquanquam g 
hoc adagium ad alia multa trahi poffit, &pr.^cipue,quando fignificare volumus 
aliquid efse temperandum. Omnia fecunda profertur quo tiefcumq; res 
prius in periculum deduda, pr^ter omnium expedationem ,ex fententiafuccedir. 
Seruius explicat originem adagij, & inquit dum ludi celebrarentur, ad Deum ma¬ 
trem placandam, neq; vilis facrificijs placari pofser,quidam fenex in ludis circen- 
fibusfaltauitj&hancfuifsecaufam placationis retulit, vnde poftea prouerbiura 
dimanauit. 
5i refpiciamus dominiura,oriunturvariaprouerbia, vt. Homo herus feruemono* 
fyllabus. Quandoquidem Heris, & potentioribus opuseftbrcuiffimo tantum ver¬ 
bo, nimirum vt annuant, vel renuant. c»m principe nonpagnaudum.docQt difficifli- 
mura efse a priuato homine Principem fuperari: iuxta illud. 
Ardua res homini mortali vincere Numen. O 
Virum Refpublica docet, fignificat neminem ad res gerendas efie idoneu, nifi qui 
longo vfufuerit exercitatus. Ftrum indicat hAagiBratus . hocrecicauit Ariftotelcs 
innuens hominum mores in vita priuata vix faris confpici poffie; verum in dominio 
apparet quali fint ingenio, qui dominantur. Quamobrem Plurarchus,& ipfe lolebat 
dicere, quod Magifiratus virum, & Magiftratum vir oftendit. Senator fine prouoca* 
tione^Legatus fine mandatis.hoc memorat Ciccro,& torqueri poteft in iTIos, qui cuns 
nihil authoritatis habeant, primi tamen in omni loco elfe volunt: namq; ex fencen- 
tia lurifconful torum,nemo ignorat prouocationes ad Senatum fieri folirasideinde 
nemo legatus elfe potell,qui legitimis Principis fui mandatis non fit munitus,ante¬ 
quam alio fe conferat.ir^:vy»w. hoc prouerbio vfuseft Plautus, quando inquit; Rex 
fum, fi illum hominem hodie ad me traxero, quafi voluerit dicere, fumma felicitate 
alfequariquandoquide Antiquitas fumma profperitatefignificas, dicebat; Deus su. ^ 
^ilibet Rex domt /«^.promulgaturjquando fignificamus qux volumus libere in xdi* 
bus noftris pr£cftare. Aut Rtx.autafinm. idem eft ac fi dicatur;aut vi<ftor,aut vidus. 
Rex tragicus, pronunciatur de homine fuperbo, &faftuofo, qui nulla visSc nulla au- 
thoritate pollear,aliter poteft appellari rex chartaceus, fumpta metaphora a come- 
dijs, vel tragediis, in quibus imperium eius,qui fubit perfonam Regis,eatenusdu- 
rat, quatenus fabula peragatur .-idcirco Dionyfius aliquando quemdam Rege, qui 
fubiensregnumpauld pofta vita^deceffir, Regem tragicumappellauit: Homohomi* 
ni pronunciatur de illo, qui fubitum,& in fperatum affert auxilium. Veteres 
enimnii aliud elfe Deum exiftimabant, quam hominibus prodeffe: idcirco inuen- 
tores legum, vini, &fimilium, pro Dijs habiti, & culti fuerunt. Huic adagio oppo- 
fitum eft illud; homo homini lupusi cuius in hiftoria lupi meminimus; h^c duo ada¬ 
gia tali difticho explicantur, R-Ii 
I 
