^Ad^gia ege» 
§atis. 
Addgid ffi» 
dantia ad 
probitatem. 
MeUnkr 
'qmsfaerth 
Lik%,de 
^efuk 
'ProuefhtA 
fulehntudi 
ms, •'■■' 
i'8o Vlyfsis Aldrouandi 
nani al§ hoc promulgatur, quando alij laborauerunt, & poilea alij emolu¬ 
mentum percipiunt. Homo qmfqi faam rem meminit . hoc adagio, mos communis 
hominum taxaturjquiin alieno negotio dormitare, &in proprio vigilare folent. 
Si dirigatur animus adegeftatemjnon deerunt adagia, y t^Hommi e furienti ne» 
eeffe eB furari . hoc competit iliis, qui extrema dudi neceilitate quodlibet prtieftat. 
Hominis mendteipera non impletur. Adagium iign/ficat mendicitatem efieinexpie- 
bilem, fed torqueri poteftad improbos, qui ab amicis femper aliquid flagitant, 
vel etiam ad diuites auaros, qui opibus nunquam fatiantur. iuxta iilud Ouidij. ' 
Et cumpo^tdeamplurima.yplurapetunt, | 
Homini egenti verecundia /«w/i/.monet adagium pudoremjVrgenteneceffitate, A| 
efife abijeiendum . Homini mendico ne parentes quidem amtei, quandoquidem opes 
conciliant amicosj cumegeflas nec illos habeat amicos,quos natura coniunxit.Hi?- 
me paxtl/o nudior, fpe^tat ad hominem extrema neceffitariszcuma paxillis cortices 
etiam detrahi poflint.’Huic non abfimileefi: aliud , Homo nudus tanquamex matre, 
recitatur de extrema paupertate; etenim nudiffimi nafcimur.quod non item ceteris 
animantibus accidit. Ab homine nudo veEimema detrahere, flgniflcat inde fperarc 
emolumentum, vnde extrahi non potefl. Homo egenus in turba verfetHr.cpxandoepsi» 
dem ibi fit quteflus, vbi eft hominum frequentia . Detiiiim habetur apud Graecos 
dv^uTToi; nempe homo propter qu^flum fciens . Hoc competit 
Grammaticis,&alijs egenis, qui litteras non ob aliam caufam, nifiventris caufa 
difcunt. ' . . jg| 
Ratione praerogatiuarum ad probitatem fpedtantium, nonnulla emergunt ada¬ 
gia. Primitus dici foler. Vtribontlacrymabiles. de illis, qui precibus fle(fluntur, & 
ad mifcricordiam commouenturjveluti inexorabiles , & adamantini appellantur, 
qui nullis verbis ad mifericordiamincitantur, in difcrimine apparetquivir. id pro» 
nunciatur in re periculofa, & difficili, qu^ nonnifi virum virtute praeditum, & ftre- 
nuum cxpoftulat. Homomagts promas^ qudmcondus.pvohnviv in aliquem liberalem, 
quires aquifitas facile diftribuit, fumpta metaphora a difpcnfatore rei familiaris, 
cuius intereft ex peno quaedam promere,& in eumdem qujedam condere.H(>«!»<? qua» 
dratus competit illi, qui in aduerfis, & fecundis rebus non mutatur; fimilitudo fum¬ 
pta eft a figura quadrangula, qu^ inquamcumq; partem peruolutafemper fui eft: 
fimilis. Omnium horarum homo, dicitur de illo, qui rebus ferijs,'&: heods facile ac¬ 
commodatur. Homo Melaniore caEior, Appellatur ille, qui a mulierum confuetudf- Gf 
ne abhorret. Tradunt enim Melaniorem quemdam ob mulierum odium in Soli¬ 
tudinem fe contuiifte. Homo muus. proferebatur olim de homine ab incerta Regio- | 
ne veniente; imrao qui nullis maiorum imaginibus illuftres, ope tantum virtutis, 
nobiliratemfibicomparabant,nouihomines,tanquamfubitd apparentes, &filij 
Coeliappellabanrur. Vira frater aifit, hoc pronunciatur de fido auxilio, & recita¬ 
tur a Platone; etenim in rebus periculofis vix vnquam frater fratri deefte folet. 
Hominem velocem tardus a(feqmtur. iaxftatur in rllum, qui cum vires habeat imbecil¬ 
las arte tamen, & ingenio potentiorem fuperat. Originem huius prouerbij refe¬ 
runt in fabulam Vulcani in Odyffea recitaram, qui cum eftet claudus, &, Venerem 
vxorem fufpeciam haberet, nec tales iiheftent vires, quibus Adulteru deprehen¬ 
derer, ad artes confugit, & vxoris ledlum catenulis inuifibilibus circumuinxit 5 de- 
inde Martem,&Venerem congredientes his vinculis irretiuit,& Deosomnesde- 
prehenfi adulteri) teftesconuocauit:iuxta illud Ouidij, 
Mars quoqh deprehenf tssfabrtli a vincula fenft, 
NotiorinCoelo fabula nulla fuit. 
Pulchritudo quoq; adagia proponit ponderanda. Y t.Homo formofuifine pulchri» 
tudine, fpeiftat ad illos, qui fraegmatibus, fucis exoticam formam fibi^ompararc - ' 
conantur. Homo in pEioformpfm, profertur in illos, qui grafiofi habentur. Ada¬ 
gium videtur defumptura a confuetudine Veterum, qui nomina formoforu, & ama- 
fiarum,in arborum corticibus ,& foliis, ^ in parietibus fcribebant: immo prouer- 
bium poterit fpciftaread illos, qui per adulationem laudantur. Candidorum viro^ 
rum nulla vttluas. attinet ad viros mpUes effeminatos, qui in negotiis gerendis 
inutiles effc perhibentur, 
Si con- 
