Monftrorum Hiiloria. 211 
Ex aieera parte diligenter perpendendum eft, num puer/, vel viri feminara me- 
tamorphofiminduerinCjitautfexiis virilis tradu temporis euanefcens muliebrem 
oftenderif, & pr^eipuecum Aufonius pueri Bencuentani in virginem transformari 
meminerithis verfibus,in<juibusf«Bminas in viros mutatas nonfolum in humano, 
fed eriam in brutorum genere, ad calcem vero cuiufdam tphebiin puellam transfr 
gurati meminit.* verius autem funt huius tenoris, 
Vallebon^ res nota^ ^ vix credenda pisetis^ 
SedquAde vera promitur hi^orta» 
Pamineamirs fpeciem conuertit mafculos ales:^ 
B Vauaq; de pauo con Bitit ante oculos,, 
CnnBi admirantur monBrum^ fed mollior agna„ 
ABitit in tenerum de grege verfa marem 
Suid Bolidi aci fpedem nota nouitatis habetis > 
An vos Nafonis carmina non legitis ? 
Canea eonuertis prdes Saturnia Confus, 
Ambiguoqt, fuit corpore Tirefiasy 
Vidit famineum fons Salmacis Herm^hroditumy 
Vidit nubentem Plinius Androgynum, 
Non fatis antiquum^ quod Campana W BeneuentP 
Vnus Epheborum virgo repente fuit,. 
^ Nolo tamen veteris documenta arcefjere fam^, 
Ecce ego fum factus femina de puero. 
PrjBterealegendifuntGaleotusdedodrina promifcua, Cardanus de varietate 
rerum, Vuerfus de Pr^ftigio Dcemonum, Gemma in Cormocritica, Marcellus Do« 
natus in hiftoria mirabilium, & multi ali;, quiip hoc genere quicquiddixennt, fal¬ 
lacem verborum gannitum efse arbitramur: cum nequaquam heri poilit, vc virilia 
nifi amputata euanefcanr, neqj vi alicuius morbi ita contrahantur, vtfexum mulie¬ 
brem referant. Nifi velimus in.campum afferre hifto rias eorum, qui fexum virilem, 
velmhliebrem fimularunt,cx quibus fbrteinualuic opinioapudvulgus mulieres ali¬ 
quando mafculefcere, & denuo ad priftinam naturam reuerti, jLegitur enim apud 
Lipomanum de Pelagia, quec omnia immenfi valoris, &qu;rftu meretricio conqui. 
fitaper Epifeopum pauperibus diftribueda reliquit, & virili habitu inter Monachos 
G vixit, donec per mortem fexus fuit detedus. Similiter Eugenia Philippi Confuiis 
filia, vf Chrifti mandatis redius obteperare pofset, Eugenius credita munus etiam 
Abbatis obijt. Jtem Euphrofine, ex Metaphrafte, in Alexandrina vrbe , contem¬ 
ptis nuptijs,fub nomine Smaragdi inter Monachos latensjannos odo fupra trigin¬ 
ta vitam religiofiffimam duxit. Ideo G hse mulieres habitu virili depofiro, ad prifti- 
nam vitamefsent,vulgus ex maribus in feminas degenerafseafseucrafset. 
Qi^od vero de loanne Odauo Anglo Pontifice Romano femina credito diuulga- 
lur, inconditum deliramentum efse arbitramur, quia nullus Aurhorum, qui illius 
monumenta annalibus mandarunt, hoc nunquam fcripfffsc legitur. 
Verum quidem e fi, quod interdum ludificatione d^moniaca homines in beftias 
transfigurari videntur: quandoquidem habetur,in yitis Patrum, puella qu£Eda,quiB 
„ omnibusfubeffigieequina,&BeatoMachario,nonniGhumana forma apparebar, 
quoniam apud fandum, & iuftum virufnd/abQlicaillufio cefsabat. Itemhomo qui¬ 
ddam formam afini fpatio triennii induit, tnakRcx mulieri famulan-s, donec malefi¬ 
centia deteda, & reftituro in priftinam formam homine,mulier vicimo fupplitio af- 
fedafuit. Scribit enim Diqqs Augufrinus pcrniciofa mulierum arte,& Deemonum 
facultate, homines in lupqs, & iumenta verti, rurfufq? in priftinam effigiem reuerti 
pofsc: dummodo non piitemys ferinam mentem in illis fieri, fcd rationalem feruari, 
quomam Dsemones naturas non creant, fed tantummodo id prseftare valent, yt, 
quod non eft, efse videatur. Quapropter Copas apud Plinium retulit Demarchum 
quemdam in facrificio Arcadum, delibatis extis, in lupum fuifse conuerrumj& de¬ 
cennio tandem tranfado, priftinseform^reftitutum.Idqimagis deauthoritate Da?- 
nioniim credendum eft, cum rebus naturalibus fimilia procreenturfiquid6 herba 
■quadam prunis impofit3,tefte DiuoThoma,trabes fuffumigatte intuentibustotfer- 
pentes apparent, 
Tom.t^ 
Uuheres 
qua marest 
Inlib.de 
SpiritUy 
Anima ca^, 
26, 
I 
