Monftrorum Hiftoria. 225 
iieafis5 referente Gregono Turonenfijqui nefaria in Chrifluos UtSL fcntentia,iiianu 
propria interitum fibiparauir. 
Varia obitus genera, quibus viri infignes fuerunt extinC^i, funt innumera.Q. Ca¬ 
tulus Lu<ii:atius Oratori tefte Valerio Maximo, qm fuit collega Marij in Confulatu, 
&vna de Cymbris triumphum egerat j iuffu Marij in domicilio quodam claufus, 
vapore candentium carbonum excindus eft. Item Zoc Nicoftrati martyris vitor a 
Beato Stephano ad cultum Chrifti deduda,crinibus rurpcnra5& fumo fuffocaca in- 
terijr. Felicula virgo, emn nullis pollicitationibus a Chriftiana Religione rcuoca- 
ri polfet, iulTu Flacci Comitis, i n latrinam pr^cipitaca obijc. Pariter Diuus Bar- 
E tholonieus Apoftolus Regis Syriie filius,mandaro Aftiagis,detrada a roro corpo¬ 
ris ambitu pclie ,in Coelum euolauit. Alij infignes viri fuerunt fagittis confolR, 
decollatijfuimine idi, combufti, faifte extindi, veneno profligati,lapidibus obru¬ 
ti, jugulati, & aqua fubmerfi : nam Galearios Mantuanus,ex Pontano» cum Ticini 
hybernaret, puella, quam deperibat, perlocura imperantefein flumen deiecir. 
Tandem homines egregij ab equis ciefi, lapfu equorum mortui, a Serpentibus pe¬ 
rempti, ab apris trucidari, a Leonibus dilaniati,a canibus lacerati,& demum morfgi 
aliarum Ferarum interfedi, inhiltorijs precdidorum animaliummemorati funt, ad 
quas iedorem relegamus. 1 
f MYSTICA DE PARTIBVS 
HOMINIS. 
O D 5 omnes humani corporis partes nimirum a vertice i?fq;ad cal¬ 
caneum diligenter ponderanda funt,quatenus fub illis aliquid arca¬ 
ni latibulatur. Primitus capilli in facris Biblijsanim^e cogitationes 
delignant: nam quemadmodum capillis totum caput exornatur, ii~ 
- militer anima cogitationibus decoratur: propterea Dmus Grego- 
rius, per capillos fupra cerebrum infenlibilitercrercences,curas vitte pr^efeneis px- 
G primebat, qute interdum iinimse impedimentoeflefolent, ne addiuinas cogitatio¬ 
nes fe conferat. Ideo Ghriftusin ledione Euangelica capillos capitis noflri nu¬ 
meratos elTe pronunciauiti quoniam Deum cordis humani,& cogitationum feruta- 
lorein efle lignifleabar. 
Capilli poflea mulieris, ex fententia Diui Auguflini,denofantfuperflua,qu2e ab 
hominibus poffidentur. Quocirca Monaftte, &alij, qui fefe Deom religiosa fer- 
uirutem dicant, caput abradunt,minima tantum portione capillorum relida,ve mi¬ 
nimam rerum mundanarum curarn habere qftendanc, Demum per capillos Dei, D. 
Auguftinus Sandos Yngelos, & omnes iuftos interprtetatur, de quibos dicitur* 
Capilh capitis eius quafilana alba. Velvt in Apocalypfl, albo capite apparuif- 
fedicitur. Idem Auguftitiusin epiftolaad Galatas, per id, antiquitatem ventatis 
fignifleat. 
H 
Caput iuxta Goropij fententiamjin prima lingua dicebatur Heet, qu^voxirai' 
periu manifeftatrnamq,. capiti totius corporis dominium deftinacur. Aliter in primJ 
lingua Hoct appellabatur, addita littera T. qu® facultatem alligandi poflidec;capui 
enim nos Deo Omnipotenti alligat. Alioquin in prima lingua caput vocabatur eti: 
Huet, quo vocabulo cuftodiadeffgnatur; cumcapatfuaprouidentia totu hominerr 
tueatur. Itaq; cum caput tot, & tantis gaudeat prasrogatiuis-, non eft mirandum f 
Deo attribuatur, vtapud Danielem legitur, vb» effentia diuinitatisdefignatur, cu 
omnia fubiiciantiir,quapropter in Apocalyph Ser;aphin Dei caput velare dicuntur 
vt indicentur alta Dei myfteria , qute aefeius diuinitatem , & potentiam fpedant, 
Pfalmographus quoq? caput obumbratum hominauit, quo diiiinitas tempore Paf- 
flonis Chrifti latens exprimitur. At capuc plenum rore, & guttis nodium, vt feribi- 
turiii Canticis, amorem Dei humanis criminibus in Ecclefia refrigeratum oftendit, 
• Quan- 
Pf/m moYS 
Gapillu 
In lih . de 
contemps» 
Mmdi, 
In lib, de 
Effent» Dt- 
mna. 
inHermath 
CapitlsUy^ 
fitea. 
Cap.j* 
Pfalm. 139 
Gant.ca^,^, 
