228 
Vlyfsis AWrouancli, 
1 3. 
Cap .2 
JobcAf. J. 
'tih.Smord 
fap,i9‘ 
Jfaia r. 41. 
Cap. SS- 
C<ap.^2. 
C4/.2®. 
CapAS. 
MI. 
Miere<,jC* 18. 
Bstod^c.zZ, 
Danul c,2. 
propter quam nullo aSiciunturnivtrore 5 fed benignitate quadam recreantur . At 1 
lingua hominum, & Angelorum,vt legitur libro primo ad Corynthios,pro perfcifta i 
cognitione, & cspofitione myfteriorum vfurpari videtur. 'Kurfus in Adis Apoflo- - 
Iorum fpiritus diuinus linguis varijs apparuiireperhibeturjquoniam linguaefegre- ^ 
gat^ in Ecclefia erant copulandae. ; 
Legimus apud loblinguas dagelloabrcondi, & Diuus Gregorius m mbralido- > 
drina, mentem,verbis corumeiioiis auditis,mmime vexari interprairarur.Et auan- 
do in Pfalmo quinquagefimo primo dicirur; tota die in iuftitiam cogitauic lingua 
fua. Tunc lingua pro corde accipitur: quemadmodum in Pfalmo centeEmo vigefi. 
mo quinto, vbi feribitur. Linguam exulcatione repleri. Prteterca apud Ifaiam iin- ^ 
gua arefeere fiti dicitur, quibus verbis monftratur Ethnici, qui inter dogmata Phi- 
iofophorum veritatem dodrlnse Euangeiictc velutiaquam viuamdeguftarut.Apucf " i 
euradem Ifaiam, linguam mutorum apertam Diuus Hieronymus Ethnicos vnum 
Deum confitentes exponir. Ibidem linguam balborum velociter/oqucntcm inter¬ 
pretantur linguam Erhnicorum.qui in aduentu Chrihi fidem catholicam amplexi ad 
celebrandas Dei Omnipotentis laudes confugerunt. 
Ex altera parte Iin gua in facris litteris multa mala fignificat. Nara legimus apud 
lob, cum enim dulce fuerit in ore eius malum, abfeonder illud fub lingua fua. ille 
igitur occultat malum fub lingua, quando illud,non confirctur; quapropter Hypo¬ 
crita illud prefiar,quando malitiam in mente latibulantem velamine blandi ferrao- 
nis tegit. Malum igitur in lingua, & non fub lingua effet, fi Hypocrita loquendo jg 
prauitatem fuam manifcftaret.In Apocalypfi habemus linguas, quas dentibus dam¬ 
nati praecidunt, qiice malas cordis cogitationes defignanr. In Pfalmo quinquagefi- 
rao fexto. Lingua eorum gladius acutus, linguam ludarorum indicat, qui in Pafiio- 
ne Chrifti hanc vocem . Cruci^ge .Crucifge pronunciarunt. At lingua dolofa in 
Pfalmo centefimo decimo nono linguam Daemonum exprimit.qui ad lethalia crimi¬ 
na varijs tentamentis homines hortantur; immo indicat etiam linguam Haeretico¬ 
rum, & aliorum improborum, qui clanculum hom'nes ad fcelera trahunt. Agere do-, 
Ium in lingua, vt legitur in Pfalmo decimo quafto, nil aliud efi, nifi verbis pijs, Sc 
diuinis nefaria, & obfci^ena perniifeerc. Quando aurem Ifaias feribit, quod Domi-^ “ 
Dus defolabir linguam maris Aegypti. Tunc lingua blafphemiam , & Idolarriani 
Aegyptiorum oftendif. Deniq; apud Hiercmiam, ha?c habentur verba . Venite 
percutiamus eum lingua. Multi interpretes eruditi hsec verba ad. accufationem ^ 
referunt. 
lam properandum efi ad pcifius. Quandoquidem pedus Chrifii in facris pagi¬ 
nis arcanum Diuin^e Sapientia?, & communicarionem fcnfuum fpiritualium fignifi¬ 
cat Veriimpedus Aaron >vt legitur in Exodo defignare potefi Apofiolos, qui 
pedus Chrifiia?mulantur. Pedus vero in Angelis fummam virtutem , & vim fal- 
uandi exprimir. Pedus argenteum fiatuae apud DanieJem eloquentiam, & dodri- 
nam fine charitateofiendic. Deniqj fafciapedoralis apud Hierem/am', dodrinara 
Euangelicam manifefiar. 
P/4/Kf, 44. 
Zik I. 
Cor Deo attribuitur, dintelligiturarcanum illud diuinte fapientiae.cx quo Ver¬ 
bum, idefi filium fuum abfq; initio genuit; ideoq; per Prophetam fic loquitur Eru- 
da uit cor meum verbum bonum,innuens filium lefum Chrifiumaltatfapientia? my- 
fterio genitum, vr Eucherius notauit. Aliquando,per cor Dei, facra pagina intel- 
ligitur, in qua Deus Omnipotens cor fuum ckplicat. Immo ille iuxta cor Dei ope¬ 
rari perhibetur,qui rnvndatis, & preeeeptis diuinis obtemperat. Alioquin cor in An¬ 
gelis cft fymbolum vitf diuinam fpckem reprtefentantis.Cor aliud immutat Deus, 
vt legitur in hifioria Regum, quando feptiformem diuini fpiritus gratia impertitus 
eft.-fiquidcm Apofioliantca formidantes, poftaduentum diuini fpiritus, aduerfiis 
hoftium impetum maximam fortitudiocnifunt adepthquemadmodum inAdis Apo- 
fiolorum legitur. 
Cor liquefadun), vt oera in Pfalmo vigefimo primo,facra pagina olim implicita, 
nunc explicira exponitur, ve! efi Ecclefia ante.Chrifti Paffionem dura , quse in di- 
uina pafiione tamquam ccra liquefieri vifa cft. r 
Cor dilatatum in pfalmo centefimo decimo odauo indicat hominem fapientia, 
( 3 ^cha- 
D 
i 
