■230 
Vlyfsis Aldrouandi 
A 
mi vitium; cum brachium rotis viribus corpori famuletur, & cibum ctiara ori porri* 
gac, deinde ab homine tanti benefici) immemore deuoratur , Parauit Dominus 
I^aiasc.$i brachium fandum fuum, ex fenrentia Ifaise, in oculis omnium gentium ; id paulo 
ante fuit explicarum>quandode myfiica oculorum dodrinaverba fiebant.Brachium 
^ach.c.ii» arefaduinapud Zacliariam, Diuus Hieronymus potentiam Antichrifiiprofligatam, 
&diflipatammielligir. Tandem brachia fempiterna, quas habentur in Deutero¬ 
nomio , iuxta Gloflam intcrlinearem , fignificanc Chrifti Domini vindidam , qua 
iniquos damnat, & iuftos liberat. Pofteaquam ad brachia fpedac cubicus, non erit 
abfurdum in medium aflerre affcrtum Ezechielis de illis , qui aflumunt ceruica- 
lia fub omni cubito: fic enim homines otiofi, & nirnis delicati defignancur. 
Manus multos fenfus myflicos fortirur. In primis pro authoritate , & potentia 
fLifnirur;& in hot fignificaturecitanrqra pralmogdapho hsec verba,exaltetur manus 
tua. Pariter Hieremias de fumma Dei poceftateTermonem habens dixit. Sicut lu¬ 
tum in manu figuli, ita & vos in manu mea Domus Ifrael» etenim fa'cra pagina vbiqj 
clamat, in manu Dei funt omnes fines terra',nimirum in ppreflate Pei.Aljccr Theo. 
matiutim, |ogiper dextram fufcipientem , diuinam opem intcliigunr; c;fim antiqua confuetu- 
dine receptum fir,ad prseflandqm auxilium, dextram porrigere, in quamagisiquam 
infiniflra virtus, & aptitudo adoperandum re fidet. Proptereain p/almo fexagdi- 
mo tertio ad rem legitur. Tenuifti manum dextram meam , ideft, inflar optimi af- 
'fertoris, manum mea apprah,cndiftiV& me de feruiture babylonica eduxifti.Quam. 
uis alij hunc locum aliter exponant; namq;, per dextram manu a Deo apprehenfam, g 
in cclligunt meliora opera, quee grato, & benigno animo a Deo fufcipiuncur. Neqj 
hoc a ratione alienum eife videtur j proptereaquod alibi, per manus , operationes 
intelliguntur : vnde in pfalmo feptuagcfimo’odauo legitur. Deum exquifiui 
manibus meis node coram eo. Manus igitur hoc in loco redas denotant opera¬ 
tiones , qute nodu, nimirumoccultd & tantummodo coram Deo fiunt. Idq; ma¬ 
gis ftqbiiitur, quoniam manus in Leuitico olferrentes hoftiam Domino, operaa 
Theologis exponuntur. Alioquin manus ficrificio admotae in eodem loco myfte- 
ria theologica indicant; cum nobis fufficiat illa leuicer tantum*attingere - cura 
fublimia contemplans comparetur illi, qui, vt caiefeat, manus folum igni admo¬ 
net, neq; illas viterius porrigit, ne comburantur: pariter,quiTpeeu!andodiuina 
penetralia ingredicupir,blafphcmiam incurrit,dumccsleftiuin arcanorum intel- 
ledumafiequi nequit. Huius rei fymbolum fuit populus Ifraeliticus, qui in mon- C 
tem Dorriini non afeendebat, fed iuxta montis radices, conflituca corona , de- 
fidebat. 
pariter mimus in hac dodrinamyftica Deo affignantur:vt in Exodo manus valida 
nianum Dei demonflrar; hsecautem manus dicitur Chriftus filius , per quem pater 
■ omnia operatur. Irem apud Ifaiam, manus mea hxc omnia fecir,Euchenus per hac 
manum,filium intelligit.Alioquin manus Dci,fecundum alios, funt filius,&djuinus 
fpiritqs. / 
Ceterum manus Dei in Pfalmb centefimo decimo odauo vocitur Angeli, vel 
Apoftoli, ve! Concionatores,per quos tanquam per miniftros Deus agit. Amplius 
dextra, & hxma in Deo confiderantur. A dextra, per filium Dei, lex gratia, & mi- 
fericordite dimanat; haede re films femper in dextra Dei efle diciturrnamqjab hac 
manu liberalitas, benignitas,&omnia grata, &iUcundaproueniunt: ideoq; in Pfal- 
rao centefimo decimo Chriftus iuxta patris dextram federe videtur;hinc Theologi, 
per feflionem, requiem, & deleftationetn diuini imperij, & patri, & filio proprianii 
& honore xqualem intelligunt, Itaq; per dextram Dei, immenfam eius benigni¬ 
tate, & vieiflimper I;euam, flagella feuera,quibus puniuntur crimmofi, interpreta¬ 
ri debemus Manus in Angelis yirtutemagentcrniadicant;quemadmodu in Genefi 
legitur, quando Lotapprehenfus fuit. 
Modo accedendum eft ad myfticura eorum fenfum, qu^ in manu Domini efle fe¬ 
runtur. Primo apud Ifaiam, calyx in manu Domini efle dicitur, quando adtu puni¬ 
tionem exercet; item ventilabrum in manu Chrifti apud Mattheum,arbitrium iudi* 
cialispoteftatis defignarepoteft. Pariter feptemftelltc in manu Chrifti, vtextatin 
primo capite Apocalypfis, populos in eius dominio collocatos prisfagiunt. Manus 
* ' ■ - Moyfis 
^uum> 
D 
