Vljfsis Aldrouandi 
ft2i, fyniboluni effepotefl ^ 
^ Voguibusmuniuntur digiti. Quare vngues mulieris priiecidcndiB in pcuterono- 
mio, Tuntfymboluni fcientis Ethnicorumjquieprorfusrefecandaeft. Etvnguis 
adamantinus, in quo peccatum lud^ apud Jeremiam fcriptura eiTe perhibetur, dif¬ 
ficultatem huius delendi criminis patefacit. Cum igitur vnguis fit finis corpori s, & 
adamas fit adeo durus, vt ferro fecari nc^ueatjhinc fit vt nomine vnguis adamanti¬ 
ni, ipternus finis defignetur, 
lam defcendamus ad ventrem, qui in facris litteris tanquam rationis, & mentis 
receptaculum collocatur. Nam quando apud Icremlam legitur; ventremmeu do- 
Jcoj tunc non venter corporeus, redfpirirualisincelligitur. Idq; magis explicatur A 
C4»Af.7, inIe<aionc Euangelica, vbi Chriftus inquit; qui credit in me,flumina de venrreeius 
fluent aquiE viu^. At venter vejutiaceruus tritici in Canticis,venter Mariae fem- 
//4^4per intel]igitur,qui Chrifium granum frumenti, & panem viuum nobis 
peperic; quapropter, apud ifaiam, Deus Chrifiuma ventre vocauic. Venter autem 
fponfi pariter in Canticis, humanam Chrifti naturam denotare potefl . Amplius 
venter fignificarepoteft finagogam, de qua Paulus egreflus ad fidem Chrifti con- 
fugit ; quemadmodum in cpiftolaad Galatas legitur, Similiterdehoc v^tre egref- 
fus dicitur Chriftus,quando, relictis fud^isincredulis, ad Ethnicos tranfitDefecit,' 
veluci lofeph, relicto in manibus adulterte pallio, aufugit. 
In Pfalmo quadragefimo tertioBegirut; coglutinatus eft in terra venter nofter. 
Diuus Auguftinus hominem rebus mundanis nimis adhserencem intelligit.Ar ven- ^ 
ter impletus in Pralmo decimo fexto, ingluuiem & crapulam fignificatmamqjTeren 
tius aliquando dixit; pugnos in ventrem ingere. Donatus hunc locum fic exponit; 
pugnos jogere in parafitos, qui infatiabilem ventrem femperefitando diftendunt. 
Apud Il^aiam, Ifrael ex ventre tranfgreftor vocatur , nimirum eo tempore, quo de 
terra Aegypti egreflTus eft, quoniam a Deo quafi in ventre geftabarur. Demum 
venter ftatu.e ?iieus apud Danielem, dodtrinamrefpicientem c^nodoxia fignifi- 
ficar, 
Vmhilki C.^terfim quia ventrem exornat vmbilicusi fciendum eft vmbilicum in facris 
paginis ad concupifeentiam referri; quandoquidem Ezechiel de Hierofolyma pro- • 
fanataha?c protulit; in cfua die nat^, es non eft a^ctfus 'umbilicus mus . nimirfi anima 
ab origine m ni ne feparata eft; cum adhuc moHiciei, concupircentite adhaereat. 
Antequam ad ahas partes dercendamus, nonnihil de vrero publicandum eft. Si- C 
quidem vterus Deo quoq,- attribuitur. Habemus eniih in Pfalmo cencefimo nono 
h^c verba, Bxvtero ame luciferumgenut te. Hic Vterus Dei patris indicat abditam 
fubftanti^, vel eius effentise originem, ex qua, ineffabili modo ante omnia creata, 
filium fihi confubftantialem, & coaeternum genuit. Quamuisa!ij, per vrerum Dei, 
Vtmmylik iudicia Dei incornprehenfibilia exponant ,qu5e inueftigare nemini conceftum^ft. 
f 4 . Item vterus, in quo Deus apud Ifaiam, ludaeos geftafte dicitur, denotat iuge mi- 
fericQpdia, qua criminofos amplexus eft; immo indicat Dei gratiam, m qua taquam 
in vtero ludtei fouebanrqr. Sed quoniam, in aduentu Domini frigore pcrfidi^E ve- 
Jobeap.'^^, luticonftriaiferuoremfidei,& charitatisaraiferunt: ideoq; ex recondito grarfi-n 
iobc.ij, finuexpulfi, quafi glacies, vt extat apud lob, de vtero Creatoris egrefti funt. Rur- 
fusapud lobiegicurmudus egreffus sude vtero matrismeg,& nudusreuertar illuc. 
Per h:EC verba deferibitur ille, qui tencamentis vexatus cognofeit fe in fide per 
primam gratiam abfqjvlJis meritis genitum ,fed poft tentamenta, gnarus infirmi¬ 
tatis fu^e, metuenfq; ne virtutibus priuecur,magna animi demilfione fultus ad gra¬ 
tiam redit, & quicqqid virtutis pQflidet,ad diuinam opem refert. Vterus tandf ma¬ 
tris in Pfalmo cenrefimo trigefimo oiftauo prauam mundi confuerudinem figni- 
ficat, ex qua emergit ille, qui diuino auxilio ad bonam frugem reducitur. 
Sequuntur femora, genua, crqra, & nates. Quoad femora, h^c, iuxta mentem 
Georgij Veneti,olimSolem generationisparencemdefignabant; propterea infa- 
cris paginis legitur,quod Abraham miffurus feruumad inueftigandam vxore pro 
filio Ifaac, ex cuius prol/C Chriftus erat nafeirurus, fupra femora iurare ei iuflit, 
Rurfos femur lacob, poft pugnam cum Angelo peradam, claudicans denotabat 
fantem, vndefilij Ifrael emerferunt, qui fepius in lege claudicarunt.Genuo mini. 
me 
