/ 
Lik 3 , Beg. 
f.ij. 
Lib. I. 
jyaniel r. 18 
Cafgf.c.S. 
Lib. 2. Reg, 
^»12* 
Jerem.c.i$. 
^xod.c. ij. 
Z AC h»c^ I • 
Bz^ech,^iii '6 
Lib.i. Rez* 
O 
^•,4. 
Ifa.c.io, 
J^ib» itC,z > 
It^umer^caf^ 
Ih 
255 ' Vlyfsis AIdrouandi 
reuocauif, Jndfcat animsm prauae affennentem cogitationi, qu:^ tamen nondum 
cfTedum fuuni fortita eft . Ha?cigitur anima intus mortua, per Dei gratiam reuiui- 
fcens ad Dominum reueratur. Verum adolefcens mortuus, quem iSpnunus extra 
portamad vitalesayras reuocatummatri fu.^ rciiituit, demonftrac animam alfen- 
tientem prauis cogitationibus, qua? efTedum ruumfortit^e flint; nihilominus quia i 
eam pamituic 5 proptcrea Dominus illam gratia? matris fccclefioerediruif. Lazarus 
vero, qui iam quatriduanns putebat a Domino vitte redditus mamfellat animam | 
criminibus comirtendis afruec;tm,quce peccatis muoIuta,veruriin illis fepuJra fcetcc: j 
verunrcamcn Dominus mifericordiig parens, hanc quoq, ex fentenia D.Auguftini, : 
gratia’reftituit. ' ''A' 
lam accedcndumeft ad nomen viri,atq; hominis, vrquid in myftica doiSlrinafi- 
gniScer, pondercmus.Vir Dei, qui reprehendit Ieroboam,arqj brachium cius are¬ 
fecit, & poftea fanauit, neqj cura eo inuitante cibum fumere voluit, & deinde in via 
deceptas a Propheta comedens interijtjVt haberurin hiftoria Regum,denotat illosj 
quiobmagna quaedam opera infolenter gloriantur, Stporimoduni, permittente 
Deo, magna peccant. Vir iuxtacor Dei in pr^ecitata hidoria jefr homo charitate 
imbutus, qui Deo furainopere gratificatur. Alioquin, per virum Dei, multi ctetum 
Apoflolorum inrelJigunt Sicuti vir indutus vefiibusalbis eleuans dexrram;& fini- 
ftram ad C celum, quem Daniel confpicatus cft, Angelum demonftrat. 
At vir afferens mille argenteos pro fiudu vinete in Canticis, cfi homo, qui volu¬ 
ptates, & res mundanas pro Chrifio afpernarur. Virdiues ruferens ouem pauperis g 
in Hiftoria Regum, efl Chrifius humanum genus redimens,iprumq;a diabolicis in- 
fidijs liberans, qui aliter vocatus efi: vir dolorum apud iraiam.cum varios cruciatus 
in pafsione fubicrit. Immo vir etiam voluntatis Dei fuit appellatusj cumin omni¬ 
bus rebus voluntati diuina? fatisfecerir. Itero vir rixte, & difeordioe apud lenmiam 
vocatus eft, quoniam pofitos eft in fignum, cui contradicetur . Hincnominatuseft: 
vir dexrroe Dei in Pfalmo feptuagefimo nono. Immo in Exodo vir pugme Deus 
lehoua nomen eius, Chriftum Dominum cum hofte humani generis pra?liarurum & 
tandem vidoriam relaturum fignificar.Paricer iuxra Zachanam, vir equitas equum 
fanguineum ftans inter myrtos in conualle, ex mente Calatini, ( hriftu Dominum 
inter virosiuftos motantena oftendir-, fed equus fignificar corpus Domini nofiri, 
quod in ara Crucis ruborem fangninls erat adepturus. 
Alioquin vir pugnator in Exodo vocatur Dominus Deus, cum nemo eius pote- C 
ftatireludari pofsir. His addatur vir, quem Hierufalem proijcit apud Ezechielem, 
quoniam eft fymbolum verbi Dei, quod anima peccans afpernatur.Vir vnus exacic 
fugiens, & arcam effe captam nuncians, vt legitur in Hiftoria Kegu, cocionatorem 
ex ludteis ad fidem properantem, nempe Paulum Apoftolum oftentat.Item vir pu¬ 
gnans contra fratrem fuumapud Ifaiam, iuxra mentem Diui Hieronymi, hominem, 
relidis rebus pretiofis, & carioribus, ad Chriftum accedentem reprtvfentat. Ar vir 
vnus perfequens mille homines , vt conftar apud ifaiam , eruditum doOforem vires 
Ha?reticorum profligantem defignaf. Immo vir, qui non roborabitur in fortitudi¬ 
ne fua, vt extar in Hiftoria Regum, eft homo in diuina dodrina forris,fine qua om¬ 
nis fortitudo nihil;a?ftimarur. Vicifsim vir linguorus,&iniuftus iuxra pfalmum tri- 
gefimum nonum fupra centefimum, exponi poteft ludas; & vir refticulis auulfis in- 
dicat hominem antea piam ducentem virarn^ 5 c tradu temporis,ad nequitias incum¬ 
bentem; namqicum teftes fiqt indicia virtutis, pariter vice verfa euitario mollitiem • 
fignificabir. 
, Nomen viri; in numero multitudinis, myfticos fenfus in faeris Biblijs no paucos 
fortirur. S/quidemin Numeris, viri duo portantes botrum invedepofTuntfpeda- 
re ad duos latrones cum Chrifto crucifixos, aut defignare poffunt populum ludai- 
cum praecedentem,& terga Chrifto dantem,necnon populum Ethnicorum fequen- 
temjconfequentcrq; faciem Cbrifti contemplantem. Vei duplicem Chriftiaroorero, 
nimirum in Patrem, & in homines, fiue duo teftamenta, in quibus continetur Chri- 
ftiis, manifeftant,^ 
Per viros tres, qui Abrahic in Genefi apparuerunt, poffumus intelligere aducn- 
tura Chrifti,quem Moyfesj& Elias comiwntur;nemps altcrjper legem, aduentura 
Domini 
N. 
