Monftrorum Hiftoria. 
27 P 
Tempore 
eu£l4 fieri* 
CmUs claudum humerisgeHat^pro munere tanm 
Ille oculos claudi mutua dona refert, 
lmperfe5li ambo coeunt, f 'id corpus i» vnum^ 
' ^odq-, deeH focio,pra^at vteriji fuo, 
Eiufdem omnino argumenti fuit illud hexaftichonAntJphili,quod fielatinereclu¬ 
ditur. 
Amho mendici^ cacus-, claudufqi fuerei 
Alterat alterius fuBulit ayte malum* 
g Attolens humeris elaudum^qui luce carebat* 
claudi ocults dubiam tentat inire viam. 
Coniunxere ftmukquod forsvtrtqinegarati 
Natura ambobus fic fatis vna fuit. 
Hinc colligcndumefi ad fubleuandam humana? vit£e inopiam, hominem homine 
indigere : nam quemadmodum non omnis tellus fert omnia j ita quoq; quiuis qui- Mutuu au* 
buslibet non abundati propterea vuIgarsB circumferuntur pararraise. Vnus homo 
nullus homo. Manus manum fricat. Multae manus onus reddunt Icuius,& alia? huius 
generis, qua? in Rubrica Adagiorum fuerunt recitatae. Item Coftalius duoru ho¬ 
minum piduram exhibet, quorum alter apprehenfam equi caudam incaffumeuelle- 
re nititur, cum alter fingulos extrahens pilos tandem fotam caudam eucllat,inferi- 
ptioeft. EXEMPLVM sapientis', ET STVLTI. Hinc colligendum eft 
F omnia temporis diuturnitate fieri; vndeoptimo iure Ouidius canebat. 
Tempore Voemrum compefeitur tra leonum. 
Idem author effigiat virum lacrymantcro,&viru^p ridentem,cum inferiptione 
IN VITAM HVMANAM. Per h;rcfimulacra,inre 1 liguntur Democritus,& He¬ 
raclitus; fiquidem hic quoties domo egrediebatur, humanas ineptias hidu iojebat 
excipere,quia omnia i! Ii deploranda efse videbantur. Ex altera parte Democritus 
eadem motus caufa ridebat , quia humanas adliones tanquam ludicras meditaba¬ 
tur. Immo fi hodie rcuiuifccrcnt ampliorem,-velludus, vel rifus mater/amin¬ 
currerent , cum omnia in dies fiant deteriora ; hinc Horatius anfam canendi arri¬ 
puit. 
Bamnofa quid no» imminuit dies ? 
^ Aetas parentum pe for auis tulit 
Nos nequiore s^moxdatur os ^ 
Progeniem vitiofiorem, 
Poftremo Alciatusexhtbetduas hominum icones, & alterius veftibus figuram ci- umhl, 
cadarum addit, alterius verocalce/sjpiduram crefeentis lunse, cum titulo. NOBI¬ 
LES, ET generosi. Quandoquidem Ariftoteles inter nobilitatem,& gene- LA.dehiH, 
rofitatem collocauit diferimen : cum nobile vocetur illud , quod ex bono genere Anim,c.q, 
profedumeftjgenerofum verd,quod a fua natura non degenerat. Immo alibi idem 
Philofophuspr^cJariusefse afseuerauitabqutm generofum, quam nobilem appel- Uh.i.dear 
lari, quoniam nobilis maiorum fantumraoda^virmte,& gloria refulget, gencrofus teateendi, 
aurem, & fuis, & maiorum virtutibus commendatur. Itaq^cmnes generofi funt no- 
bilcsjCum tamen non fit necefse huius propofitionis conuerfionem admittere,cum 
H omnes nobiles femper non fint generofi:namq; nobiles quidamob^animidemiflio- 
nem a virtute maiorum degenerant. Apud A thenienfes igitur, cicada erat nobili- cicada cur 
tatis fymboIum,&proprerea crinibus illas nodabant, vt nobiles ,& indigenas fe effet fymbo 
efse eundis manifeftarenr, quapropter Athenienfes nempe cicadife- nobiU’ 
ri cognominati fuerunt. Huius ratio inde orta effe videtur, quia, inter c;eteras ani- tatis, 
mantes, ckadx potiffimum indigena?nominantur,curo in ea regione.in qua nafeun- 
cur,^pariterviuant, & moriantur. Quaraobrem homines iadatores, & gloriofos 
y^T7iym nimirum cicadis tedos iure optimo appellare poterimus. Cte- 
terura, quia Romani alijs populis nobilitate antecellere vifi funt, figuram lunarem 
in calceishabuific retulerunt, vcl ad fignificandam Romani Imperij conditionem, 
quod fiatim crefeebae, & tradu temporis, inftar Luno?, decrefeebat, vel,ex aliorum 
mente 5 ad inurendam vir is fuperbis notaro inftabilicatis rerum humanarum, cuius 
fymboltim Luna effe perhibetur, qu^ abobfcuritate in Iumen,^rurfusin obfcuri- 
Aa 3 tatem 
J 
