Confilycon 
feif qui a- 
fud 
Peifau 
BmhU S* 
Jfouiinef 
htllaini 
qui 9 
idftus cur 
hice^s . 
Anteucrtd , 
^ppHuorta 
qua, ; 
3^1 Vljfsis Aldrouandi 
Piifiphe,& Tauro procreatum fuiffe finxerunt, quia fuperiori parte hominem5& in¬ 
feriori taurum referebat, Hoc monftrum in labyrintho Cretx inclufum fuiffe Poe- 
t 3 £ tradunt; fic enim canebat Ouidius, 
Dedalus occlufit ccnceptum femine mairis 
Semtbouemqi virum, femiuirumqi houem , 
Romani hanc Minotauri iconem, authore Feftoin militaribus Infignibus figura¬ 
bant 5 vc eundis manifefiarent non minus occulta efie debere Principum confi- 
Iiaj&poti (fimum de bellicis.expedicionibus, quamolim occultus Minotauri fuerit 
labyrinthus . Idcirco Dion afierebat, quod Tiberius Gtefar interrogatus , curfua 
confiliaminime communicaret ijs, quibys tuto fidere poterat, refpondifle dici- 
tur; aut nulli 5 aut paucis cognitum efie oportere Principis confilium. Quare Mar- 
cellinus ad rem retulit, olim apud Perfas neminem confiliorum fuifie confeium, 
pr^ter oprin^tes taciturnos^ d fidos, apud quos filentij Numen colebatur. Alc-ia- 
ti igitur carmina fic fe habent» 
limine qmdcaco ,obfcura, caligine mon^irum 
Gaofiacis elaufit Bedalus in latebris , 
DepiSfum Romana phalanxinpralia geilat^ 
Semiuiroqh nitent fignafuperbabeue , 
Nofqimonent^ debere Ducum feereta latere 
Confilia, au^ori cognita technanocet. 
Similiter Alciatus effigiat quoddam monftrum, cuius fupern? partes homine, B| 
& infernjeferpentem aemulantur, cum epigraphe . SAPIENTIA H VMANA 
STVLTITIA EST APVD DEVM. verfus autemfunt huius tenoris. 
^id dtcam ^ quonam hoc compellem nomine monHrum 
Rifiorrne, quod none B homo,nec eB Draco^ 
Sed fine vir pedibus , fiummis fine partibus anguis , 
Vir anguipes dici, ^ homiceps anguispeteB . 
Anguem pedit homo, hominem er uBauit, exanguis ; 
Nec finis hominis eB , initium nec eBfiera. 
Sic olm Cecrops docits regnauit Athenis l 
Sic Gigantes Terra mater protulit, . 
U pc vafrum (pectes, fedreligione carentem ’ ^ 
Terrena tantum quiq, curet, indicat t ’ ^ 
Hoc raonftrumdiditium , quodnec prorfusformamhuman^ nec penitus fer- 
pentinam refert fed duplici integratum natura poteftfignificare illos, qui anima 
rationali pri^diti, terrena tantummodo fapiunt: quocirca humi repentes in naturam 
belluinam degenerant; namhocraonftrum neq;in hominem, neq; in principium 
Ferae definit: cum homines Epicurei nonmedirentur finem , propter quem Deus 
rationem hominibus concefierit: quapropter hi vafri ,& religionis expertes vo- 
cantur;fiquidem res mundanas tantummodo curantes hominum appellatione non 
funt digni. Poftremo Alciatus delinauit raonftrificum caput, nempe bicipitium, 
eum epigraphe PRV dentes . Simili pidura olim Antiquitas, in lano biforme, 
vel bicipitemonftrando, vtebantur, vel quia hic fuerit homo,, qui [fylucftrem ho¬ 
minum cultum ad ciuilem reduxerit. vel quia pater grsecje, & latinas gentis fuerit ^ 
creditus, aut quia Solem, quem euraderacum lano effe volebant, figura bicipicij 
intellexerint, yt illum c?eleRis aula? ianitorem fignificarent, cum Sol oriens Caeli 
ianuam recludere, & Occidens eaedem claudere diceretur. Hoc igitur moftro- 
fum lani caput multi ad folertiam, & prudentiam Principis traxerunt; cum homi¬ 
nis prudentis pticterira nofte, & futura multo ante pr^uiderc interfit. Quapro¬ 
pter Romani hac ratione moti Anteuorrani, & Poftuortam tanquam diuinitatis co¬ 
mites colebat, Huc fpe^at illud adagium grscura, nr^baca, xcti btriao), nempe a 
fronte, & a tergo.Hocfignificar omnia diligenter perpendeda ejfe, & prietetita c 5 
prjefentibus, & futuris conferenda. Carniina Alicati fic fe habent .* 
Jane hifirpns, qui iaw tranfiaBa,fidiuraqi calles, 
qmq\ retro fannas, fic ut , & ante vides ? 
tot cur oculis, cur fingunt vultibus anqued^ 
gircumfipeBum hominem forma fmffie docet ? PRAE- 
