Monftrorum Hillona. 39? 
his verbis . Eft autem continens pellis qujedamf^tuti) inuoluens 5 quse fecundina 
appellaturi vnde hac difruptas festus cum duobus capitibus, & vno tantiitn corpo¬ 
re, vel Gemelli in dorfo connexi nafeuntur. 
. Hanc deniqi canfam cilicienrcm monflrorum Licetus in fuo opere de- monftris 
fpecuiationum copia exuberante diligenter , & eleganter explicat, dura hanc, in 
remotam, & proximam diftribuit, & remotam adhuc fubdiuidit, nimirum in omniu 
primam, quse cft Sumus rerum Opifex,qui cum Agentibus naturalibus,ad omnes cf- 
fcdus producendos concurrit: Secundam vero caufam remotam appellat C oaluni, 
quod perenni fuo motu, & lumine inferiora regie. Deinde efficientem proximam 
^ inftrumentalem calorem materni vifceris vocat, fecundariam vero, & proximam, 
vtcrum indig/rac. Cocterum primariam monftrorum caufam efficientem adhuc 
diftribuitin principium, quod agit, quod a Philofophisadtcquatum nuncupatur ,& 
cft portio illafemimis>ex qua fecunditas prodit: amplius hanc diftribuit in princi¬ 
pium, quo agens adaequatum agit, &eft vis,& anima feminis illi a parentibus co- 
municata, quatenus eft facultas conftitutiua fabricae corporis viuentis, non abfo- 
lute,fed impedita, ne finem intentum perfedte afiTequi poffic. Hinc dicimus Effi¬ 
ciens proprium raonftrorum effe virtutem formatricem partium corporis viuentis . 
Si ad finalem caufam nofraet conuertamus, hanc in dotftrina Ariftotelis non in- 
ueniemusiquandoquidem.cum raonftra fint pursc priuationes, a Natura non inren> 
duntur, neq;inteiliguntur: hac igitur ratione monftra finali caufa carebunt. Di* 
F uus tamen Auguftinus, theologice loquendo, caufam hanc finalem monftrorura af- 
fignare nititur, dum htec habet. Deus enim Creator cft omnium, qui vbi, & qua* 
do creari quid oporteat,vcl oportuerit, ipfe nouitjfcicns vniuerfitatispulchritudi- 
nem,quarum partium vel fimilitudine,vel diucrfitate contexat. Sed qui co^tpra in- 
fpicere non poteft, hoc tanquam deformitate parris offenditur, quoniam cui comv^ 
petat, & quomodo referatur, protinus ignorat. Ideo ex his Diui Auguftmi vc-rbis, 
hanc raonftrorum finalem caufam effe decorem, Sc pulchritudinem vniuerfi haurire 
poffumus. Ab hac fententianon multum recedit Ambrofius Pareus , qui id pon¬ 
derans dicebat monftrorum plures cfJecaufas ,fed primam effe De» gloriam, qua- 
tenusfcilicer, hisreftirutis ,qutE fiunt prictcr naturam , eiusimmenfapofennacun- 
^ftis innotefcatrficenim in Euangelio legitur dc coeco nato,cui Chriftiis fupra vim 
natura» vifionem reftiruit; nam Difcipuli inueftigantes caufam , propter quam lilc 
homo CJECUS effiet natus, num quia ilie, vel eius parentes peccauerint i refpondit 
Dominus, id propter crimina illi non contigiffe, fed rantiira, vt Dei gloria per illu 
inaaifeftareiur. Deinde addit Parcusinhuncfinemquandoq;crcara fuiffemon- 
ftra,vt Deus hominumfcelcra,yel vlcifccrerur, vel impendentis vltionis figna 
prismonftrarer; etenim dum homines finemodo,abfq;lege, & nefando ,&vago 
congreffu pcrraifcentur, hinc nefaria, & horrifica, necnon a naturae norma rece¬ 
dentia monftra quandoq; nafeuntur. Immd Abulenfts pr3edi{ftis addit contingere 
interdum ralcsdefedus ex voluntate Dei, ad euirandamalaeiusiquiliuiufmodi de- 
fedum patitur, qui alioquin prauus fieret,fi integro corporefuiffet confticutus 
Sedanimaduertendum eft hanc effe caufam particularem,qui’ ad omnia monftra. 
attinere non poteft. 
Vueinrichius, & ipfc huc rcfpiciens duas caufas memoratas,nempe Dei gloriam, 
& eiufdem erga mortales iracundiam pro caufa finali monftrorum qftendere cona¬ 
tur addit tertiam caufam ,qux eft libera voluntas potentia» diuiniK, dum nullo 
modo legibus natur? adftringirur, cum aliquando neque Coelo pepercerit. Ve¬ 
rum Licetus breuitcrabhac caufa fe expedit, hanc duplicem conftituens^ nimi¬ 
rum communem, & propriam , & communem in pcrpetuitaterpecierum conftituit^ 
cum indiuidua perennare non poffint ,& hic finis omni animantium generi compe¬ 
tit . Prteterea proprium finem dcclaratffi tamen prius intellexerimus monftra effe 
errata Naturte in operatione impeditse,ne finem intentum afTequipoflitjidco cum 
non poflit, quod vellet, prteffat tamen, quod valet, & producit animatum in con- 
ftitutione partium fibi fimile.His fic conftirutis, caufa finalis monftrorum erit por^ 
tio,feu pars finis perfedorum animantium i cum Natura integrum finem perfedoru 
animatstiumaffequi nequeat, _ 
Demum 
G 
✓ 
Cduja 
CfCfti, 
Ammd fe^ 
minis qud. 
L. 6. de Ci¬ 
mi, Del e, 8 . 
Caufa fi na 
Lis quatis, ^. 
In Mdith. 
c. ig, q, 88 * 
Jn lib.de 
tnoslr.c.S9> 
Caufa 
lis. 
V 
