4 S T A B, LXVIIÏ, L’înfe&e qui fe trouve dans îa Graine du Pin, 
3 , Je conviens dit-on pag. 14, que tout le Monde ne peut ni ne 
sî doit favoir le Droit, la Àkdicine , & la Géométrie * Mais pour la Phijî - 
3> que , la Théologie , St la Morale , ce font des Scienfes univerfelles, que 
3, quique ce foit ne devroit ignorer. 
Ce qu’ il-y-a de certain, c’efl que la Phiflque efl propre à difiiper 
la Superflition ; 8t que fi elle nous met aujourd’hui hors de toute Crain¬ 
te des Pluies de Sang , des Feux S, Elme y des Hommes de Feu , des Sorcières & 
des Comètes ; St nous fait méprifer toutes ces fadaifes, qui fe débitent 
dans les Veillées des Villageois, dont on peut lire la jolie Dilfertation, qui 
a été defendue en 1752. fous Mr. le Chevalier Linneus , 8 t qui a pour Ti¬ 
tre : Merveilles des Infefîes * 5 il n’eftpas moins inconteftable, qu* elle 
prête la Main à la Révélation, St qu’elle éclaircit bien des Miltères que, 
fans fon Secours, il nous faudroit croire Amplement, fans pouvoir nous 
attendre à la moindre Vraifemblance. C’effc par elle que peuvent s’ex¬ 
pliquer Quantité de Paffages de l’Ecriture fainte félon l’Efprit de font 
Auteur. U11 Chrétien en même tems Naturalise, fera bien plus rempli 
deRefpeél St d’Admiration pour l’Auteur de fon Etre, qu’il trouve, voit, 
entend, goûte, fent & touche en tous Lieux, qu’un Idiot qui n’a pour 
fon Créateur que la Foi du Charbonnier . Il y-a plus. Son Efperance 
pour les Biens avenir fe fortifie d’autant mieux, qu’outre les AfTurances, 
que lui en donne la Révélation, il trouve dans le Régné de la Nature tant 
d’Evénemens, qui ont tant de Rapport à 1 ’ Etat d’après là Mort, qu’il 
ne lui refte aucun Doute fur la perpétuité de fon Etre ; Je puis me di- 
lpenfér de dire , que la Phifique anéantit ces Criminels Contes de Vieille , 
qui prétendent, que par la Force des Sortilèges, l’on peut engendrer des 
Poux & des Souris, pour en tourmenter les autres Hommes. Il n’y-a 
qu’à examiner la Struéfure d’un Poux , pour être à jamais défabufé de 
rillufion, qu’élle puilfe, partir d’une autre Main que de celle qui a créé 
toutes Chofes. Les grandes Idées, que le Phificien fe forme de fon Créa¬ 
teur, 
* Car. Lin. Amoen. Acad. Vol, 3. p, 313., & Magazin lïniverfel Part. 9, Nro 19. 
pag, 321, 
