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tant dans fa Bible de la Nature ; & je n’ai pas prétendu Vous obliger 
à recevoir cette Opinion comme une Preuve fans Réplique. Autant que 
cela ëft vrai, autant Teft-il que cette Métamorpbiofe admirable fert de 
Preuve de Tinfuffifance ;de nôtre Entendement, quand il s’agit d’expli¬ 
quer, comment il arrive, qU’il y ait déjà dans la Chenille les Parties, 
qui doivent entrer dans la Formation future du Papillon ; com¬ 
ment ces Parties ne naiffent fous la Peau de la Chenille, que lorfqu' 
elle efl mure pour la Métamorphofe ; & de quelle façon la nouvelle 
Créature fe forme ou fe développe dans la Chryfalide. 
Mais ce n’efc pas dans la Nature le feul Objet, qui oppofe à 110s 
ConnoiiTancc fon non plus Il y en a Quantité d’autres, qui m’ont 
fait conclure, qu’j aïant tant de Chpfes naturelles > qui demeurent cachées à 
rEfprit à la Raifon , & que ni l’un ni bautre ne fauroit comprendrez il fallait 
qu’il leur fût encore bien plus obfcur & plus difficile de pénétrer le MJlère ou mê¬ 
me la Poffibilité de la Refurreélion ou de £ Immortalité. 
Audi peu donc, quecelui-là raifonne jufle, qui nie'le Mouvement 
de la Terre ; par ce qu’il ne peut ni le voir ni le fentir; aufîi foiblement 
& avec moins de JuftefTe agiffent, félon moi, ceux qui nient abidlument 
l’Immortalité de i’Ame humaine ou fa future Recomparution,, faute de 
la pouvoir comprendre* 
Pitoïable Raifonnement! Telle & telle Chofe efl tellement audefîus 
de ma Portée, que je n’y comprends rien; donc elle n’eft ni vraïe ni 
polîibie." 
La Sageffc éternelle ne peut-elle pas s’être refervé des Voïes & des 
Moïens , qui doivent nous demeurer inconnus ? Ou le Créateur efl-il 
obligé & tenu de nous communiquer fa Toute-S âgeffe ? Sommes-nous 
les plus parfaits Ouvrages de fes Mains ? & ne favons-nous pas 
par la Doétrine .des Efprits, qu’il a créé des Etres de beaucoup plus 
purs, qui défirent pouvoir jetter un feul Coup d’Ocil dans leMiftère de 
PEternité ? 
Cet 
