à quelques Qbje fiions.- m i 
la Philofophie, il fut le premier, à prendre h Fuite, & qu’il prioit pour 
l’Amour des Dieux un vieux BuïiTbn ou un Trône cl’Arbre % auquel ii 
s.’etoit accroché par fa longue Robe de lui faire Quartier. 
Bhndel ce célébré Médecin François, n’avoit pas Honte de fou tenir, 
que le Quinquina était redevable de fa Vertu à un P&éU que les Amen- 
quains avoient fait avec le Diable» Quel Sentiment pour un Médecin 
autrement bon naturalise ! a ce qu’en juge très fenfemenî l’Auteur du 
Byronisme raifonnable . 
Il en va de même avec le SiSème de nos prétendus Efprits forts» 
Dans quelle trille Pofture ne paroiilsnt-ils pas à l’Afpeélde quelque fu- 
nefte Accident, de quelque Maladie, dans l’Infortune, dans les Orages, 
& furtout à l’Approche de la Mort?- Quelle faible lia d’Efprit ne font” 
ils pas paroître 1 Si donc laRaifon oul’Entendementporte des Fruits fi 
éiliérens, & qu’elle foit obligée de voir encore tant de Choies qui lui 
font incompréhenfibles ; Qu’il me Voit permis de dite encore une Fois 
& de croire, que cen’efl pas à. Elle à rejetter ou à tenir pour impoiïi- 
bles des Miller es, dont elle ne fauroit fonder les Profondeurs. Bien 
moins lui convient il de nier ^Immortalité, parcequ’elle ne la peut com¬ 
prendre. En voilà allés pour me jufHiier touchant la fécondé Obje- 
ôion. je Vous prie de pardonner la Prolixité de ma Lettre & de lire 
le Philosophe Chrétien de Mr, le Profelfeur Formai, furtout le Chap, IV, 
de la deuxième Partie, de VExtravagance de tIncrédulité, 
-LETTRE XX. 
p 
& our le Coup Vous maures plus de Deifeins d’înilrtïmens micrefcopi- 
ques, Tout ce qui m’en relie ne font que des Variations dont je ne 
veux pas Vous ennuïer. Vous connoilfés le Compofé par d autres Gra¬ 
vures. il eft Teins que, pour renir Parole, je Vous envoie les autres 
Parties de la Mouche^ qui fe tient dans les C bambres. Vous tro uver és doue ici 
N g TA- 
