DES ENVIRONS DE PARIS. 
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Dans la partie du plateau du mont Saint-Père qui avoisine laCroix- 
du-grand-Veneur , les grès sont presque superficiels ; on trouve 
seulement quelques fragmens de calcaire d’eau douce épars. 
A la descente du plateau de la Bihourdière par la Croix-d’Augas 
et le Calvaire , du côté de Fontainebleau, il n’y a plus de calcaire. 
Le grès, dont les bancs semblent se relever vers le sud, règne jus¬ 
qu’au sommet. 
Le mont Perreux et le mont Fessas, qui sont des caps très-avan¬ 
cés de ce même plateau, et dirigés vers l’est, la butte de Macherin 
et la butte dite de Fontainebleau, qui sont deux autres caps de ce 
plateau dirigés vers l’ouest, sont recouverts de calcaire d’eau douce, 
rempli de limnées et de planorbes. Au mont Perreux ce calcaire 
a quatre mètres d’épaisseur, et est exploité comme pierre à chaux. 
Tout-à-fait à l’est de Fontainebleau , les buttes isolées du Mon¬ 
ceau et du Mont-Andart sont couronnées de calcaire d’eau douce. 
Vers le sud de Fontainebleau viennent d’abord quelques buttes 
et collines peu étendues. Celles qui portent du calcaire d’eau douce 
sont toujours aplaties à leurs sommets, et sans aucun bloc de grès : 
telles sont le Mail-d’Henri-IV, le mont Merle , le mont Morillon , 
le mont Enflammé, le cap dit la Queue-de-la-Vache , et la butte 
dite de Bois-Rond. 
Viennent ensuite, en reprenant à l’est, la Malle-Montagne, dont 
le bord méridional seulement est en calcaire, le Haut-Mont, le 
Ventre-Blanc , le plateau des Trembleurs, puis le grand plateau 
qui porte à l’est la Garde-de-la-Croix de Saint-Herem , et à l’ouest 
la Garde-de-la-Croix de Souvray. Dans la première partie nous 
avons vu le calcaire d’eau douce au petit et au grand Bourbon, 
au rocher Fourceau, au rocher aux Fées, aux forts de Marlotte, 
et surtout à la descente Bouron. On reconnoîtici quatre bancs de 
calcaire cl’eau douce formant une épaisseur d’environ cinq mètres, 
et reposant sur le grès. 
Vers la Croix de Souvray, ce terrain, probablement moins épais, 
est aussi beaucoup moins visible; on ne peut juger de sa présence 
que parles fragmens que l’on en trouve épars de tous côtés jusqu’à 
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