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qu on a penfé là-deflus : on regarde allez communément 
apréfent l’orgue de mer, comme une forte de tuyaux ma¬ 
rins; leur forme, leur fubllance, leur fragilité & leur 
façon de fe groupper a porté à embralfer ce fentiment. 
M. Linnæus femble s’en écarter, en plaçant le genre de 
ces tuyaux à la tête des corps qu’il appelle lithophytes, 
c’eft-à-dire , des madrépores , des miilepores & autres 
femblables ; pour moi je penfe que l’orgue de mer , ainli 
que les autres tuyaux marins , ne doivent pas à la vérité 
être éloignés de ces corps, mais qu’ils doivent, comme 
je l’ai dit autre part, former tous une clalfe, Ôt qu’on, 
n’en doit point détacher pour en porter dans d’autres clafi 
fes. M. Linnæus lui-même a déjà fenti en partie cette 
vérité, dans la derniere Edition de fon fyftême de la na¬ 
ture; il a rapproché le genre du teredo ou des vers ron¬ 
geurs des bois, de celui qui renferme des vers à tuyau 
ordinaire, qu’il appelle fcrpulai il avoit, dans une édition 
antérieure de ce même ouvrage, porté le premier de ces 
genres parmi les coquilles : la nature a coupé, fi on peut 
parler ainfi, les corps de chaque clalfe & même de cha¬ 
que genre, fur un patron qui leur donne un certain port 
extérieur, qui obligera toujours les Naturaliftes de rap¬ 
procher à la fin les corps qu’ils pouvoient écarter les uns 
des autres : la nature ne fait pas des écarts fi frappans. 
Placer un genre de tuyaux marins à côté d’un, compofé 
de coquilles bivalves, c’eft agir de même que fi on pla- 
çoit le genre du rat ôc de la fouris à côté de celui du 
bœuf ou du cheval. On fait tant valoir de nos jours le 
fentiment dans lequel on foutient que les êtres fe tiennent 
par des nuances infenfibles, ces nuances ne fe retrouvent 
point dans de femblables arrangemens fyftématiques ; des 
corps femblables, placés à côté les uns des autres, tran¬ 
chent trop, c’eft le blanc mis à côté du noir ; il y a en¬ 
tre ces deux couleurs, plufieurs couleurs intermédiaires, 
qui conduifent infenfibiement de l’une à l’autre ; il en eft 
de même des autres êtres de la nature. 
C eft ce que les Naturaliftes , qui ne fe font conduits 
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