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die Blumenkrone, welche die nämliche natürliche Beschaffenheit, 
wie die Träger der Staubfäden hat, immer mit diesen Trägern 
gemeinschaftlichen Ursprungs ist, und als ein Anhang derselben 
betrachtet werden kann, woraus folgt, dass sie mit ihnen an 
ihrem Grunde eine Verwachsung eingehen kann. Dann haben 
diese Träger, die von demselben Punkte, wie die Blumenkrone, 
entspringen, und die allein mit ihr vereinigt sind, das Anse¬ 
hen , als würden sie von jener getragen , und daraus gestaltet 
sich diese vierte Art der Einfügung. Aber die Blumenkrone 
ist hier nur ein Mittelglied, dessen eigene Einfügung die Ein¬ 
fügung der von ihr getragenen Staubfäden anzeigt. Daraus 
ergibt sich , dass die staubfadentragende Blumenkrone , sey 
sie auf dem Stempel , odet unter dem Stempel, oder auf dem 
Kelche befestigt, drei verschiedene Einfügungsweisen dar¬ 
stellt, die eben so wie die Einfügungsart der Staubfäden 
selbst, nicht unter sich , wohl aber jede für sich mit jeder 
der entsprechenden Einfügungsweisen der Staubfäden verträg¬ 
lich sind. Man kann daher als Regel nder als Grundsatz 
aufstellen: dass die Einfügung der Staubfäden an 
der Blumenkrone als gleichgeltend zu betrach¬ 
ten ist mit der Einfügung der Staubfäden selbst 
an dem Theile, welcher die Blumenkrone trägt* 
a. Klassen nach dem Charakter der absolut unmittelbaren, 
schlechthin unmittelbaren und mittelbaren Einfügung. 
Diese durch Erfahrung und Beispiele, die immer aus 
bekannten Familien genommen sind, bestätigte Regel, führt 
zur Unterscheidung zweier Haupteinfügungen der Staubfäden, 
nämlich: der unmittelbaren Einfügung, wenn sie unmit¬ 
telbar von einem der drei vorgenannten Theile getragen wer¬ 
den, und der mittelbaren Einfügung , wenn sie von den¬ 
selben Theilen durch die Vermittelung der Blumenkrone ge¬ 
tragen werden. 
Untersucht man diese beiden Einfügungsweisen genauer, 
