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Worfen werden, gestalten sich nun zunächst die zwei Haupt¬ 
zweige der Naturhunde, und dann die einzelnen Naturwissen¬ 
schaften. Lassen wir hier, um vorliegende Begriffsbestimmung 
nicht unnöthigerweise zu weit auszudehnen, alle ausserirdi- 
sehen Körper unberücksichtigt, und beschränken wir uns auf 
die zu unserer Erde gehörigen Körper; so zerfällt die gesammte 
Naturkunde, d. h. hier der Inbegriff aller wissenschaftlichen Un¬ 
tersuchungen über die Erscheinungen an den Körpern unserer 
Erde, in einen historischen und einen dogmatischen 
Theil. Der dogmatische Theil beschäftigt sich mit der Unter¬ 
suchung der Naturkräfte oder der Gesetze, nach welchen die 
Veränderungen in der Körperwelt erfolgen, und heisst Natur¬ 
lehre; der historische Theil hat die Untersuchung alles dessen 
zum Gegenstände, was wir unmittelbar an den Körpern wahr¬ 
nehmen, um sie danach zu erkennen, und heisst Naturbe¬ 
schreibung oder Naturgeschichte. 
Insofern die Körper unserer Erde auf die zuletzt angege¬ 
bene Weise Gegenstand der Naturgeschichte werden , zeigen 
sie eine wesentliche und auffallende Verschiedenheit, wonach 
dieselben in zwei grosse Gruppen sich sondern. Die eine die¬ 
ser Gruppen besteht aus den organisirten (organischen, le¬ 
bendigen); die andere aus den nicht organisirten (anorga¬ 
nischen, leblosen) Naturkörpern. Die organisirten Natur¬ 
körper theilen sich wieder in zwei wesentlich verschiedene Grup¬ 
pen , in die Thiere nämlich und die Pflanzen ; unter den nicht 
organisirten begreift man gewöhnlich nur die Mineralien *). 
Nach diesen drei verschiedenen Gruppen von Naturkörpern 
zerfällt nun die gesammte Naturgeschichte in eben so viele ein- 
*) Ueber die ausführlichere Angabe des Unterschiedes der organi¬ 
schen und anorganischen Körper, so wie des Unterschiedes 
zwischen Thier und Pflanze, vergl. Nee s von Esenbeck 
Handb. der Botanik, Band I. §. 3g. §. 4o. und §. 48 } und 
nachstehende Schrift §, 2 und §. 3. 
