dividuum hervorgegangen ansehen kann. (Abart nennt man 
irgend eine Aenderung im Zustande der Art). 
Eine Gattung ist die Summe von Arten, die eine auffal¬ 
lende Aehnlichkeit in der Gesammtheit ihrer Organe gemein ha¬ 
ben , und ist als Abtheilung einer Familie auf die Betrachtung 
der Zahl , Grosse, Gestalt und Verwachsung gegründet. 
Unter Familie versteht man eine Gruppe von Pflanzen, 
die in Beziehung auf ihre Organe des ersten und zweiten Ran¬ 
ges nach demselben symmetrischen Plane gebaut sind, d. h. wo 
alle diese Organe ihre naturgemässe Stellung einnehmen, und 
auf gleichförmige Art mit einander in Beziehung stehen. 
Unter Klasse versteht man eine oberste Äbtheilung des 
Pflanzenreichs, gegründet auf die Organe des ersten Banges, 
auf den Embryo oder seine Theile in den Erzeugungsorganen, in¬ 
sofern dieselben nur unter zwei Gesichtspunkten betrachtet wer¬ 
den, itens ihrer Gegenwart oder Abwesenheit, atens ihrer re- 
spectiven Lage. 
Anwendung der aufgestellten Grundsätze auf die gegenseitige nätuf- 
gexnässe Sonderung oder allgemeine Anordnung der Körper *). 
In dem Bisherigen habe ich nur von den mehr oder weniger 
zahlreichen Gruppen gesprochen, und diese Idee stellt sich zu¬ 
erst dem Geiste dar , wenn man die Natur ohne Vorurtheil 
untersticht. So stellen sich z. B. die Vogel, die.Fische Unter 
den Thieren, die Erdschwämme und Palmen unter den Pflan¬ 
zen, sogleich unsern Augen als zahlreiche Verbindungen dar, 
die sich ähnlich sind. Worin besteht nun die durch die Meta¬ 
physiker, und besonders durch Carl Bon net, so berühmte Kette 
der Wesen? Wenn man vorzüglich das Thierreich untersucht, 
und sieht, dass die Intelligenz und die Mannigfaltigkeit der Or¬ 
ganisation vom Menschen bis zum Polypen hinab abnehmen; wenn 
man bedenkt, dass die drei Naturreiche selbst eine Stufenfolge 
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*) Wörtlich übersetzt aus De Candolle’s Theorie öl&nentaire de 
la Botanique p. 228. §. igy, ff. 
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