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Alles , was ich bisher vorgetragen habe , beweist deut¬ 
lich, wie mir scheint, dass es in der Natur keine fortlaufenden 
Reihen gebe, dass die Körper sich in sehr ungleichen Ent¬ 
fernungen gruppiren , dass es unmöglich ist, ihre wahren Ver¬ 
wandtschaften in einer geradlinigen Anordnung auszudrücken, 
und dass man nur, entweder durch allgemeine oder durch 
partiale Tafeln sich eine Idee von dem allgemeinen Plan der 
Natur erwerben kann. Wegen der gewöhnlichen Form un¬ 
serer Bücher aber und wegen des Unterrichts, so wie der Anord¬ 
nung der Sammlungen, "muss man indess eine Reihe anneh¬ 
men , Wohl verstanden, dass diese Reihe nur zur Bequem¬ 
lichkeit bestimmt und Wenigstens in ihren Einzelheiten wahr¬ 
haft künstlich ist. Die Klassen allein lassen sich nach dem 
Grade der Mannigfaltigkeit ihrer Bestandtheile in eine natür¬ 
liche Rangordnung bringen, und in dieser Hinsicht kann 
man zwei Wege einsehlagen, nämlich: Vom Einfachem 
znm Zusammengesetztem aufsteigen, wie es Herr 
von Jussieu gethan hat *) $ oder vom Zusammengesetz¬ 
tem zum E infachern hinabsteigen, wie die Zoologen ver¬ 
fahren , und wie es Haller und Herr von Lamarck beim 
Pflanzenreich gemacht haben. Dieser Gegenstand ist an und 
für sich von geringer Wichtigkeit, aber wir müssen doch 
einige Augenblicke dabei verweilen. 
Beim ersten Blick scheint nichts philosophischer, als die Reihe 
mit den einfachsten Wesen zu beginnen, und stufenweise zu denen 
aufzusteigen, deren Bau verwickelter ist. Dieser Gang scheint 
fürs Pflanzenreich um so passender, da wir besser wissen, oder 
vielmehr, da wir besser zu wissen glauben, welches die einfach¬ 
sten Pflanzen sind, als welches die verwickeltsten sind. 
Aber wenn man den Gegenstand aufmerksamer erwägt, 
und besonders, wenn man zur Anwendung kömmt, findet man 
eine Menge Schwierigkeiten, bei diesen einfachsten Pflanzen 
anzufangen. Die einfachsten Körper eines jeden Reichs sind 
■) Vergl. oben §..4. S. 28. 
