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xv iguiptfel/ 
Dag man ftc ncmltcfj Bor nichts anDcrß nach bem iSepfptel anbercr/ manbieSdatur 
annegmen fode/alß Dot Die allgemeine Ort* Dxmonem nennet / fo modte td> auch hier* 
ttung ter »ewegunq / welche Der Sdjöpffer mit jufrieten ffpn / Dag man Tagte/ Dag Der 
citfo begätfiget/unb DaDurcb Die gange Stöctt fo genannte Dämon ftd> hierein mengcte. 
regieret. 3 t! bleiern ©erftanDe Wirt Die sßenn ftc aber burd; Das QEßort Dämon 
Sdatur Durch etfidje recht unD wohl ©otteß Den jenigen ©Ott unD SOJenfcben Dctbafften 
Tochter/ Der Slrm ©ottee/ Stimme ©et* ©cig/ Der mit Denen aufrührifd/en Engeln 
tcß ©*>>•»' genennet / in welcher SOieinung in Den Slbgrunb ig gegürtet worDen / men* 
auch Die Tfiatur Durch Den Senecam, ©Dtt / nen/ fo weiß ich mebt/was ge Damit haben 
ober ratio Da, g> Die 2ßclt / unD folche in mellen ; 3d> will aber freu heraus fagen / 
ihrerDrbnung/ Darüber wir uns noch Der* Dag tbcegebr Slrf Bielmehr Duncfeler unDun* 
munDern/erhält: Quid eft emmalmd natura, BergänDlichcr/ als Die/ fo tiefe Bewegung 
quam Deus, & divina ratio toti mundo & par- Ducdj Die allgemeine Qrbnung Der löeweg* 
tibus ejusinfertalib. 4 .deBenefidisc.ß- ung crflärct. Eß ig jwar leicht uiiD gar 
51ach eben tiefer Slrt nennet Gaffendus mit halt gerebet / Dag Der böfejeinb Dicj'cß ober 
9u'cbt Die »dafür/Die allgemeine ©erfehung/ jenes chuc; Stbcr mit Dem XSeweiß fömmt 
welche über Der gangen idcli glercbfam iöa> man nicht fo leicht auf. Stift» ig eß ja einmal 
che hat / unbfelbigcr wie ein Steuermann gewiß / DaßßcSingcDotbringcn/Darsugar 
Dem Schiff/ ein Eapellmciffcr bem Ebor / ein garefer ©laube gehöret, 
ein »Hafer feinem t)außwe|en / ein General @(c merDcn geh jwar Biellefcht Damit be* 
einer Armee, unD ein 5'vönig feinem Gleiche helfen/ Dag ge nicht begreifen foimen/ wie 
Borgehet, üb. 4 . Pbyfic. kä. i.c. 6 . p 5 2 j. Denn Diefeß natiirlidjer Söeife ju gehen fön* 
tom. i. ne? 3# fan auch Diefeß leidjt suftepen/-baß 
Enblidj werben in bicffni Hcrganbc Die ge cß auch in Der Sbat nidjt petgehen. Die* 
SdaturfünDlgcr ja Spot)/ wie idj Davor hal* jeß glaube ich ihnen fchlechter Singß aufihr 
te / eß mag |önf Der Haine einer Beete fo SÖort/ unD wollte eß auch nicmanD rathen/ 
serhagt fepit alß er wolle / geh ohne einigen Dag er Den geringgen gweiffcl Daran haben 
SBiberwidcn gar gerne Naturalien helfen foße; Stbcr warum bilben ge ftcb Denn ein/ 
lagen/ jetoch Daran ju flug ffpn/ Dag ge alßobniemanDlnbcrSbeltwärc/DerDerglet* 
Diejenigen / fo DenSeufelauf DteSBünfchcl* cbenSSütcfung/foßeinibrenÄepffnichtbrin* 
ruthe fegen/ Dzmoniften beigen gölten. genfönnen/mcbterflärcttfötinc/Dicfeßfömmt 
in Söahrheit redjrwun&erlich heraus. Ein 
I. 3dj halte babor / Dag ein ©hrjglicber guter Phiiofophus wirb ein folchrohcßUrtbeil 
Philofophus, wenn er Die wünberfedte Ph*- nicht fällen/er wirb nidjt« Dorbnngcn/foer 
nomena Der tdatur erflären Will / eß eben to (ich nidjt flar unD Deutlid) Dorßcflcnfan/ also/ 
halten fod / wie Die Theoiogi in Erläuterung Dag Da eß einer nidjt Dergcbct / Dag Die Ha* 
Der Duncflen Dertcr in Der heiligen Schrift tue Deialadjai Sßürcfung haben fönne/ er 
jn thun pfegen / welche nicmahlß auf Den j U m wei.iiggen geh auf nidjtß gewigeß her* 
Scnfum Myfticum faden werben/ fo lange fte g u g (affen wirb. UnD Da ich nicht Bergchert 
bet) Dem üöudjffäblichen HcrßanDc bleiben / Dag man geh Diefeß nicmahlß cigentlid) 
fönnen/ ohne aber etwas cmjüräumen/fo unD Deutlich werbe Borgeden fönnen/alß ob 
wtber Die rnß gemein unter Denen Peuten ge* per böfc JeittD Die SÖünfchelruthe regiere/ 
bräuchlidjc Notiones unD9iebenß*Strten lauf* a lfo wirb er nimmermehr Darauf gerathen/ 
fen möchte/ fo wodte ich auch wünfeben/bag Dag er behaupten wolle / als wenn eß ein 
Die Philofophi Dasjenige/ fo man nach Denen Xcufetß* >}ßercf wäre; Er wirb nidjt folch 
©efeßen Der 9tatur außlegen fönnte / auf Dntg faaen / wie man Bor einigen Sagen 
übernatürliche Singe stehen möchten. ,£ier/ auf DieSSahn gebracht. Saß mich anlangt/,, 
bei? Der SBimfcbclrutbe beDarf eß folcbcßauch fo giäube ich joldje teufelifche iütittel nicht/., 
nicht / Dag man Derer Schlagung/aufaßaf a ((cme was Die EntDecfung Der Siebe/ Der., 
ferqueden/ SScrgwercfe/Dcrgrabenc Sdjäije gegohlenen Sachen/unb Der ü)iarcfgeine/,. 
unD Die Spur Der flüchtigen 2)iigetl)äter/Da* fonbern auch Die Söafer unb SDietade bt* 
hin Deute / alß wenn Der Seufel mit ins trifft. 3d> läge / Dag feine anb»e Urfache 
Spiel trätre; Sßennman aber wolte Dieflei* hier alß Der Seufel felbg jepn fönne... p- 4 s>- 
nenEÖrpergcn/ Oberatomos.fo aus Denen deMercure dejanu.l6‘jj. Ser Pater Male- 
Süngen/ Sämpfen unb Der Trranfpiration Branche, Der anberweit unßfaget / Dag Die 
fommen / ©ctffer beigen wodte / wie Der* aöabrbeit fonft nicmahlß alß offenbahr unD 
gleichen gar Btei iffafucfünDiger tlmn / wel* augentdjeinlid) geh g'hen lage/unD bieSQahr» 
che ihnen bief tt 9iamen wegen ihrer über* (chcinlicbfeit in einem heden unb eigentli*,, 
auß groffen Subnhtät beplegcn/ fo lalfe ich eß dien Sehet) ader Derjenigen Shetle unD nofb*,. 
gejetjehen/ Dag man betten ©eifern bepmig* menbigen SSelchoffenheit Desjenigen Sin*,, 
jit/ als ob ge an Der Bewegung Der Sßütt* gcß/foinanangehet/DainifmaneinDegobef*., 
fchelruthe edjult haben- Söenn auch/ gt Urtheil Dascm fällen fönne/ Der widaud),, 
