SINGES. 
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Le Magot i e i,'î\i>e (Mayas mourus. Less. ses oreilles et ses mains brunes: enfin par son 
Mo co eu s mourus, Fr. Cuv. l’eut-êlre le Wood- pelage, qui est «l'un brun foncé uniforme. Ses 
baboon ou ffaftowmdePennanO.Ilesule l’Inde habitudes sont peu connues:» l'état sauvage, 
et diffère du précédent par sa face noire, par mais on en élève quelquefois dans son pays. 
Ce magot, si on s’en rapporte aux personnes qui ont habité l’Inde, serait d'un 
caractère moins indomptable que le précédent , et les jongleurs viendraient assez 
aisément à bout de l’apprivoiser. Un officier de notre marine m’a dit en avoir vu 
un que l’on avait amené à Pondichéry, et auquel on avait appris plusieurs choses 
pour amuser le peuple. Il faisait l’exercice avec un petit fusil de bois, mais il met¬ 
tait dans le maniement de son arme beaucoup plus de brusquerie que d’adresse; 
il tirait de son fourreau- un sabre de fer-blanc, et l’y remettait assez facilement. 
11 portait un chapeau à trois cornes, un habit brodé et un pantalon, mais on était 
obligé de lui ôter souvent celui-ci pour lui en remettre un antre; les jongleurs, 
malgré leur adresse connue pour élever et dresser les animaux même les plus 
sauvages, tels, par exemple, que les ours et les serpents, n’avaient jamais pu l’em¬ 
pêcher d’v faire ses ordures, et il semblait même qu’il y mettait de la malice, car 
il attendait presque toujours qu’on lui eût mis un vêtement propre. Du reste, cette 
dégoûtante malpropreté est le fait de tous les singes apprivoisés, sans exception, 
et il n’y a ni coups, ni menaces qui puissent les empêcher de se satisfaire sur ce 
point, en tous lieux, et dans l’instant même où la fantaisie les en prend. Le ma¬ 
got dont nous parlons voltigeait sur la corde lâche et y faisait le moulinet avec 
une telle rapidité, que les yeux ne pouvaient le suivre ni distinguer ses formes. Il 
obéissait au geste, à la parole, mais ce n’était jamais que par l’effet de la crainte, 
et il ne paraissait avoir aucun attachement pour son maître. II était très-gour¬ 
mand, saisissait avec une brusque vivacité ce qu’on lui présentait, le flairait, le 
retournait dans tous les sens, puis le cachait dans ses abajoues quand l’objet lui 
plaisait, ou le jetait avec une sorte de colère quand il ne lui convenait pas. Tous 
ces faits paraissent avoir peu d’importance, et cependant ils sont jusqu’à un cer¬ 
tain point précieux pour le naturaliste, parce qu’ils servent à montrer l’analogie 
frappante qui existe entre le magot de l’Inde et celui d’Afrique. 
