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avec goût. J'ajoute que, la plupart du temps, au point de vue 
de l'art même, à génie égal, l'œuvre immorale est inférieure 
à celle qui naît d'une inspiration plus pure. 
Les sermonnaires français sont préférés aux prédicateurs 
anglais; ils ont toute la dignité qui convient à des ambas- 
sadeurs du Christ; Massillon est proposé comme modèle 1 . 
Goldsmith cite Segrais, avec Cervantes, comme un 
maître en fait de fictions 2 . Ce rapprochement étonnera peut- 
être aujourd'hui nombre de lecteurs. Pourtant Segrais a été 
jadis fort apprécié comme conteur, et ses Nouvelles fran- 
çaises ont ouvert la voie à Zaïde et à la princesse de Clèves 8 . 
Quelques mots seulement sur les arts. Les acteurs fran- 
çais l'emportent, pour le naturel, sur leurs confrères d'An- 
gleterre. Ceux-ci semblent mal à l'aise. Comme les Anglais 
gesticulent peu dans la conversation ordinaire, les acteurs 
britanniques sont obligés d'imaginer des gestes. Un comé- 
dien français trouve des modèles partout, dans le premier 
café où il entre. Un Anglais doit en prendre sur la scène 
elle-même; il imite une imitation de la nature. Aussi à per- 
sonne un voyage sur le continent n'est-il aussi profitable 
qu'aux hommes de théâtre 4 . Il proclame M 1,e Clairon la 
plus grande comédienne qu'il ait jamais vue, et donne dans 
le journal the Bee maint détail sur son jeu 5 . 
En fait de musique, je me contenterai de citer quelques- 
unes de ses appréciations, laissant aux experts en cet art le 
soin de les commenter. « C'est un fait digne de remarque, 
dit-il, qu'en général la musique d'un pays est d'autant plus 
solennelle que les habitants sont plus gais ; en d'autres ter- 
mes, les nations les plus gaies ont la musique la plus sé- 
rieuse ; celles dont la mélancolie est le caractère aiment les 
airs les plus vifs et les plus légers. Ainsi en France, en 
Pologne, en Irlande, en Suisse, la musique nationale est 
1. I, 270. 
2. II, 394. 
3. L. Brédif, Segrais, sa vie et ses œuvres, 1863, 312. 
4. II, 309-310. 
5. II, 338. 
