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il revêt ainsi des physionomies fort différentes. En voici où 
le croyant domine : 
Ann. I, 76. — Le Tibre déborde au commencement du 
règne de Tibère. Asinius Gallus demande qu'on consulte les 
livres sibyllins. Tibère s'y oppose et Tacite l'accuse d'avoir 
voulu cacher à ses contemporains le secret des dieux, 
Perinde divina humanaque obtegens. On décida que 
L. Arruntius et Ateius Gapito seraient chargés de faire un 
rapport sur les moyens matériels de prévenir désormais de 
semblables inondations; ce qui ne paraît pas avoir été 
autant du goût de Tacite, mais ce qui, en somme, valait 
beaucoup mieux. 
Ann. IV, 1. — L'attachement de Tibère pour Séjan a été 
moins l'effet de l'habileté du ministre, que celui de la 
colère des Dieux contre les Romains, à qui son pouvoir et 
sa chute ont été également funestes. 
Ann. XII, 13. — Récit d'un miracle qui a lieu habituel- 
lement en Arménie; Hercule en est l'auteur. Aucune expres- 
sion de doute ne nous donne à croire que Tacite ait eu 
quelques scrupules sur l'exactitude de ce fait surnaturel, 
périodiquement renouvelé. 
Ann. XII, 43. — Année fertile en prodiges sous Claude. 
On vit des oiseaux sinistres perchés dans le Capitole. De 
nombreux tremblements de terre renversèrent des mai- 
sons, etc., etc. La disette de grains et la famine qu'elle 
causa furent aussi regardées comme des présages funestes. 
Cependant la bonté signalée des dieux, préserva Rome des 
derniers malheurs. 
Ann. XII, 64. — Nombreux prodiges annonçant la mort 
de Claude. 
Ann. XIV, 5. — Sur le naufrage d'Agrippine. Une nuit 
brillante d'étoiles et dont la paix, s'unissant au calme de la 
mer, semblait préparée par les dieux pour mettre le crime 
dans toute son évidence. 
Ann. XIV, 22. — Néron, par une recherche indiscrète 
de plaisir, se baigna dans une source sacrée. Une maladie 
qui s'en suivit attesta, dit l'historien, la colère céleste. 
