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tr'ouvrira au milieu de la mer. Agrippine sera noyée sans 
qu'elle s'y attende. Effundetur ignara». Ignara f le mot est 
charmant. Ce qui suit ne l'est pas moins. Notre affranchi 
a le ton badin, lorsqu'il trace le plan du parricide. « Rien 
« n'est, dit-il, aussi fécond que la mer en hasards. Nihil 
tant capaœ fortuitorum quant mare. » « Si Agrippine périt 
dans un naufrage, y aura-t-il des gens assez méchants pour 
imputer à un crime le péché des vents et des flots? Si 
naufragio interempta sit, quem adeo iniquum ut sceleri 
assignet quod venti et fluctus deliquerint? D'ailleurs, Néron 
accordera à la défunte (defunctœ, non pas à la victime, 
comme traduit M. Louandre, ni même à la mémoire» d'Agrip- 
pine, comme traduit Burnouf), un temple, des autels et 
d'autres marques par où éclatera toute sa tendresse 1 . » 
J'ai pris presque au hasard deux discours peu impor- 
tants. Il y en a qui sont de grands morceaux de philoso- 
phie historique. Ceux de Galgacus et de Gérialis nous pré- 
sentent, sous deux aspects différents, la conquête romaine, 
et tous les deux sont vrais. Celui de Galba, adoptant Pison, 
renferme une remarquable appréciation des nécessités qui 
maintenaient le gouvernement impérial et des dispositions 
du peuple romain à cette époque où la république était 
impossible et où pourtant on avait en horreur le nom de 
monarchie. J'insisterais aussi sur la valeur du discours de 
Claude, ouvrant à des Gaulois l'entrée de la Curie, s'il était 
autre chose qu'un calque des paroles prononcées réellement 
par le prédécesseur de Néron dans la circonstance indiquée 
par l'historien 2 . Dans ces quatre morceaux oratoires et 
1. Ann., XIV, 3. 
2. Quelquefois Tacite rapporte à peu près les paroles qui ont été 
prononcées par les personnages qu'il met en scène; quelquefois il 
les cite exactement. Il nous l'annonce lui-même pour celles qu'il met 
dans la bouche de Subrius Flavius, tribun des soldats, stoïcien qui 
prit part à la conjuration de Pison. « J'ai rapporté ses paroles mêmes, 
dit-il, parce qu'elles n'ont pas été publiées comme celles de Sénèque, 
et que cette courageuse et naïve manifestation d'un militaire ne mé- 
ritait pas moins d'être connue. Ipsa retuli vei'ba quia non , ut 
Senecœ, vulgata erant nec minus nosci decébat militaris viri sen- 
sus incomptos et validos ». (Ann., XV, 67.) 
