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hérétiques dont il s'agit enveloppés jusqu'à l'année 1291 dans 
une série d'anathèmes collectifs, dont les papes se transmet- 
tent comme un héritage la tradition et la formule. Mais 
n'est-ce point là uniquement une tradition, une formule pure 
et simple? On aurait quelque droit de le penser en voyant 
unis aux Passagiens, dans la dernière des excommunica- 
tions presque banales que nous avons citées, des hétérodoxes 
très sûrement disparus depuis plus d'un demi-siècle, les 
Arnaldistes, par exemple 1 . Cette date de disparition que 
nous cherchons à établir demeure donc, on le voit, très dou- 
teuse. Nous estimons pourtant, que, si l'on tenait malgré tout 
à la fixer d'une façon quelconque, on ne risquerait guère de 
s'éloigner de la vérité probable en la plaçant aux confins de 
la première et de la deuxième moitié du treizième siècle. 
Ainsi, l'hérésie passagienne aurait eu une durée d'environ 
cent ans. 
Les deux questions que nous venons de traiter, la seconde 
surtout, ne sont susceptibles, on le voit, que d'une solution 
très approximative. C'est le cas aussi, et plus encore peut- 
être, pour celle que nous abordons maintenant, la dernière 
d'ailleurs qu'il nous paraisse nécessaire d'examiner. L'objet 
en est de chercher quel sens attribuer au nom même des 
hérétiques que nous étudions, à l'appellation de Passagiens 2 . 
Dans la revue des explications peu nombreuses, deux seu- 
lement à notre connaissance, qui ont été présentées de l'ap- 
pellation dont il s'agit, on nous permettra d'en écarter une 
1. Voir, à ce sujet, les observations très justes, il semble, présentées 
par Schmidt, op. cit., II, p. 293. 
2. Peut-être n'est-il pas inutile d'indiquer à ce propos les diverses 
orthographes qu'on rencontre de ce nom. Les voici dans l'ordre où 
ont été présentés les textes employés par nous. Condamnation de 
Lucius III, lois de Frédéric II, bulles des papes du treizième siècle : 
Passagini; — Bonacursus : Pasagii; —G. de Bergame : Pasagii, dans 
Yincipit de son traité ; Pasagiani, dans le titre de la partie consacrée 
aux Passagiens; Pasagini, dans Yincipit de cette même partie. Quant 
à Du Gange, outre la forme Passagini, il indique également celle de 
Passagivi, qui semble une faute de lecture dans le texte d'où il dit 
l'avoir extraite, et celle de Passagenii, dont il ne marque pas l'ori- 
gine. 
