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d'Ortlibiens, de Guillelmites. Ainsi s'expliqueraient encore, 
sans doute, d'autres termes figurant dans les dernières 
promulgations des lois de Frédéric II, ceux de « Ioseppini >, 
de « Francisci », de « Warini », et désignant des hétéro- 
doxes obscurs, dont les noms résument, à ce qu'il semble, 
tout ce qu'on sait d'eux. Un troisième groupe d'appellations 
comprendrait celles dont l'origine se retrouve dans un nom 
de ville ou de pays. A ce groupe appartiennent les appel- 
lations d'Albigeois, d'Albanais, de Cathares de Desenzano 
(Sezzanenses), de Cathares de Concorrezo (Concorrezenses, 
Garratenses), de Cathares de Bagnolo (Bagnolenses, Bajo- 
lensesy, de Lyonnais (Lugdunenses, Leonistaé). On peut y 
faire rentrer également l'indication quelque peu étrange 
« illi de Aqua nigra », dont on n'a pas cherché, il semble, 
à rendre compte jusqu'ici 2 . 
Mais, ces diverses classes une fois établies entre les déno- 
minations appliquées aux sectes hétérodoxes du douzième 
et du treizième siècle, resterait à savoir celle où l'on devrait 
1. La forme « Bagnolenses » est dans un manuel de procédure 
inquisitoriale de la seconde moitié du treizième siècle. (Bibl. de la 
Minerve, A. iv, 49, f° 109 D.) La forme « Bajolenses » est celle que 
'donne Rainier Sacchoni. (Voir Thés. nov. anecdot., V, c. 1774.) Les 
lois de Frédéric II offrent celle de « Bagnoli ». Toutes dérivent bien 
certainement d'une localité italienne, très probablement lombarde, 
appelée Bagnolo. Pour notre part, nous la reconnaîtrions volontiers 
dans la station de ce nom, placée sur la ligne de chemin de fer reliant 
Crémone à Brescia. Voir, sur cette question, Schmidt, op. cit., II, 
pp. 285, 286. 
2. Sans préjuger des doctrines propres aux hérétiques que con- 
cerne cette indication, le lieu ancien appelé « Aqua nigra » doit être 
identifié, sans doute possible, il semble, avec la localité moderne 
d'Acquanegra, station du chemin de fer de Pizzighettone à Crémone. 
Dans la même catégorie que l'indication précédente doit rentrer éga- 
lement, croyons-nous, l'appellation demeurée obscure de « Runcarii » 
ou « Runcaroli ». Sur les hérétiques ainsi désignés et sur l'interpré- 
tation très controversée de leur nom, voir Schmidt, op. cit., II, pp. 
283, 284. A notre avis, la forme la plus exacte de ce nom serait encore 
la forme allongée « Runcaroli », la forme officielle en quelque sorte, 
celle que donnent les lois de Frédéric II. En ce cas, l'origine en 
devrait être cherchée probablement dans le nom de Roncaglia, loca- 
lité voisine de Plaisance, sur le chemin de fer qui conduit de cette 
ville à Crémone par Monticelli. 
