COLLÈGE DE PÉRIGORD. 187 
naiices sont rendues à ce sujet par Tintendant, les 5 et 
9 septembre 1722. (A. D., Délib., f" 23, série G, liasse 142.) 
Le premier prêtre administrateur du collège, en février 
1729, écrivant au cardinal de Fleury, se plaint de la mau- 
vaise administration des prieurs du collège qui ne prenaient 
aucun grade, que plusieurs particuliers usurpaient depuis 
longtemps les rentes de la maison et négligeaient de faire 
renouveler les reconnaissances de terres. A ce sujet, il de- 
mandait la protection du cardinal. (A. D., liasse 140.) 
ksi les prieurs ecclésiastiques étaient tenus, par l'intendant 
la Province, en meilleure estime que les autres, il ne 
insuivait pas cette conséquence qu'à leur endroit la moin- 
dre dérogation aux statuts et règlements fût tolérée. Une 
ordonnance de l'intendant, du 13 novembre 1736, porte que 
les collégiats devront procéder à la nomination d'un prieur 
ecclésiastique en place du prieur de l'année scolaire écoulée 
qui a voulu continuer ses fonctions. Mais aucun prieur 
ecclésiastique ou laïque ne pouvait être continué deux 
années de suite pour quelque cause ou sous quelque pré- 
texte que ce fût. (A. D., coll. de Périg. Délib. R. 178 et 269.) 
Les archives de la maison ne contenaient pas exclusive- 
ment des papiers intéressant les propriétés, les comptes. 
Sans aucun doute, au point de vue de la discipline, la lec- 
ture des livres de Délibérations était d'une utilité certaine 
pour tous les collégiats. Pourquoi alors réserver la clef du 
cadenas qui fermait ce dépôt, inaccessible à tous autres, au 
prieur ecclésiastique seul, quand le prieur laïque, en en 
demandant une seconde, élevait ses prétentions bien avoua- 
bles, en décembre 1738? (A. D., série G, liasse 142.) 
Dans cette moisson de notes, il est bien utile d'insister 
sur les actes recommandables de l'administration des prieurs, 
précisément parce qu'ils furent ce petit nombre. Ainsi nous 
trouvons, à la date du 9 février 1745, une transaction passée 
entre le prieur du collège de Narbonne et la ville de Tou- 
louse, que ledit prieur voulait rendre garante de la mauvaise 
fourniture des viandes et de l'insolvabilité des bouchers qui 
la donnaient généralement mauvaise, à un prix excessif et 
