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« pans des afflictions et calamités des Fidèles et où il mon- 
« tra une grande constance... » 
La paix venue, l'homme de guerre faisait place au savant, 
chez La Grange. Il possédait plusieurs langues vivantes et 
s'occupait d'astronomie et de sciences naturelles. De l'avis 
de son contemporain Doumayron, gardien des cordeliers de 
Castres, « il estoit homme de grandes lettres » et tenait mieux 
encore la plume que l'épée. Quelle éducation Madiane aurait-il 
reçue d'un tel père s'il avait pu le conserver? Mais, criblé 
d'anciennes blessures mal fermées, La Grange mourut le 
24 septembre 1604. Sa femme, Catherine de Molinier, lui 
survécut quelques mois seulement, et leur fils unique restait 
orphelin à l'âge de sept ans. Son cousin, Samuel de Bouffard- 
Lagarrigue, homme de grande valeur morale, et Pierre de 
Roux, son oncle maternel, se chargèrent des soins à donner 
à l'enfant et à sa fortune. Il grandit tranquille et calme à 
Castres ou dans le vieux manoir de Tourène jusqu'en 1616. 
Parti pour Paris à dix-neuf ans, il y complète ses études à 
l'académie du sieur de Launay où se rendait alors l'élite de 
la jeunesse française. C'est probablement vers ce temps-là 
que, par pure fantaisie, Jean da Bouffard prit le nom de 
Madiane. Il regretta amèrement plus tard de n'avoir pas 
conservé celui de La Grange, si connu, si estimé et si popu- 
laire. 
Rentré en province avec ses grades d'avocat, il épousa, 
fort jeune encore, Jeanne Le Roy, fille du lieutenant juridic- 
tionnel du comté de Castres, le 6 février 1619. 
Sa naissance , sa valeur personnelle et sa position sociale 
le désignaient aux partis dans le mouvement qui commen- 
çait à se produire. On était à cette période où, après dix ans 
d'hésitations et d'essais, les huguenots, grâce à la mala- 
dresse de la Cour, avaient de nouveau organisé la résistance 
et se préparaient à réagir contre les vexations continuelles 
dont ils étaient l'objet. 
Depuis la mort de Henri lY, tout conspirait contre la paix. 
La Cour avait abandonné la sage politique du bon roi. Le 
clergé ne cessait de jeter son delenda est à la Réforme, et 
