INTRODUCTION. III 
comme celles des vrais clercs, clerici viventes clerica- 
Hier, (levant l'offlcial. Ils avaient même le droit de 
refuser de comparaître comme témoins dans une cour 
laïque. 
Avec le temps, on s'était fait autour d'eux à cette 
confusion en leurs personnes de deux états que les lois 
divine et humaine distinguaient si formellement. Mais 
elle excitait la réprobation de ceux à qui l'habitude 
n'en palliait pas le scandale, de ceux qui connais- 
saient un autre ordre social et pratiquaient une autre 
justice, et qui, dès lors, n'auraient pas demandé mieux 
que de passer sur toutes les têtes le niveau du droit 
commun. On voit bien que je veux parler des officiers 
du Roi qui voyageaient en Languedoc ou qui y rési- 
daient par occasion. Même du vivant d'Alphonse de 
Poitiers, ils protestaient déjà contre de telles mœurs. 
Quelque temps après le départ de ce prince pour la 
croisade de Tunis, plusieurs d'entr'eux annoncèrent 
que des réformes étaient proches, et que si le comte 
mourait durant l'expédition, tout changerait dans le 
pays. Ceux qui parlaient ainsi étaient clercs et de- 
vaient être des personnages d'importance, car le 
clergé s'émut de leurs propos. L'évêque de Toulouse, 
un dominicain, qu'ils intéressaient davantage, en prit 
l'alarme. 11 se hâta d'excommunier par provision, 
tant le danger lui parut réel, ces clercs qui songeaient 
à porter atteinte aux libertés de leur ordre, clercs 
indignes, « qui attaquaient l'Église, au lieu de la 
défendre de tout leur talent » ^ 
Ainsi, sans pouvoir même encore se heurter, évêques 
et gens du Roi en venaient déjà aux menaces. Qu'on 
juge de leur animosité lorsqu'ils furent aux prises ! 
1. Voir annexe n" 2. Sentence do Raymond du Falga. 
