INTRODUCTION. XXXIX 
juge; il leur donna des commissaires, mais il consen- 
tit en même temps à ce qu'ils comparussent devant les 
Ordinaires, c'est-à-dire devant les évêques des pro- 
vinces de Sens et de Reims servilement dévoués à 
Philippe. Or, ceux-ci les condamnèrent avant que 
les délégués du Pape eussent trouvé moyen de les 
absoudre. 
Les évêques indépendants, de beaucoup les plus nom- 
breux, comprirent bien que l'Église venait de se mu- 
tiler. Plus tard, quand ils furent assemblés au Concile 
de Vienne, ils refusèrent obstinément de supprimer 
l'Ordre, sans égard aux dépositions des troupes de 
témoins qu'on avait fait s'acheminer vers eux de tous 
les points du royaume, et malgré les obsessions des 
clercs du Roi et du Roi lui-même. Mais celui-ci, qui 
s'était rendu à Vienne, ne voulut pas y être venu en 
vain. A défaut de l'Église qui trompait ses espérances, 
il exigea que Clément prît sur lui de prononcer l'arrêt 
*de mort de la milice du Temple, et il fut obéi. 
Ce grand procès, tel qu'il est présenté ici, est comme 
l'orient de la politique de Philippe le Bel à partir 
de 1305. Il projette sa lumière en avant, en arrière 
sur les événements; il la communique aux chartes 
contemporaines qui, sans elle, ne sont qu'ombre et 
confusion. En particulier, il éclaire, quoique par ré- 
flexion, l'histoire de la réunion à la Couronne du Lan- 
guedoc toulousain, que l'opiniâtre esprit d'indépen- 
dance du clergé rendait instable, et qu'on était loin de 
tenir pour définitive à Paris. 
On a vu comment à son avènement Philippe avait 
transigé avec Hugues Mascaron. A la mort de cet évê- 
que, les droits de la Couronne, qui avaient été for- 
mellement réservés, furent reconnus sans conteste. Ni 
Louis d'Anjou, ni Pierre de la Chapelle ne pouvaient 
