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Philippus, Dei gratia Francoriim Rex, dilectis suis consu 
libus et universitati ville Appamie, salutem et dilectionein. 
Nobis per procuratores vestros quos multis sensibus instruc- 
tos probavimus, prudenter expositis scandalorum duriciis et 
malorum vobis illatis, potissimè per ecclesiasticum interdic- 
tum, quamvis nulla rationabili requirente materia merito- 
rum, compatimur vobis, ex devotionis affectu quam ad nos 
fideliter vos habere percipimus, graveque in inmensum ge- 
rimus, quod hoc regiam sentimus contingere magestatem. 
Unde flrmiter vos tenere volumus et habere quod nos, quan- 
quam adhuc pro momentaneo sustinentes vobiscum, super 
hiis modo debito refformandis eo studiosius, quo plenius et 
non mediocriter ad nos spectat, quesitis brevi deliberatione 
remediis, ad solacium vestrum opportunum consilium appo- 
nemus; insuper, ex fîrmo habentes proposito idem negocium 
cum aliis nostris facere in tractatu nostro cum Summo Pon- 
tiffîce contineri, unum flnem recepturum simul, Deo dispo- 
nente, prosperum et felicem ^ . 
\ . J'appelle l'attention sur ce passage. Il prouve que Nogaret ne 
se rendit en Italie que pour débattre avec Boniface des questions 
dont le programme avait été soigneusement arrêté. L'hypothèse 
s'impose qu'il fut obstinément éconduit, et que ce fut uniquement 
pour forcer le Pape à l'entendre et à traiter, ou pour mieux dire, à 
capituler avec lui, qu'il s'empara du château d'Anagni. Les chro- 
niques du temps, volontiers romanesques, prêtent d'autres inten- 
tions à l'ambassadeur de Philippe le Bel; et toutefois elles recon- 
naissent qu'il était depuis trois jours à Anagni, quand le peuple se 
retourna contre lui. Pourquoi faire? Qu'avait-il besoin de s'y arrê- 
ter? S'il voulait que Boniface fût jugé et déposé par un Concile, il 
n'avait qu'à l'enlever tout de suite et à le conduire en France. Rien 
ne l'en empêchait. — On lit ici dans le cœur de Philippe le Bel. Sa 
rancune est profonde, mais il sent vivement — la prudente patience 
qu'il s'impose, pour un temps, en est la preuve— ce que vaut 
dans le monde l'autorité du Saint-Siège. Il venait d'éprouver ce 
qu'elle pouvait, même en France, puisqu'on se raidissant de toutes 
ses forces, il n'avait pas empêché de se rendre à Rome, à l'appel 
de Boniface, deux de ses évêques les plus affldés, les deux primats 
des Gaules : Gilles Aycelin et Gilles Colonna, un membre de son 
Conseil et l'auteur de VArt de régner. Mais s'il ne songe pas à 
mettre en péril l'existence d'une souveraineté que légitime l'obéis- 
sance passionnée de toute l'Eglise, il ne répugne aucunement à user 
