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Louis XIV autrement qu'en rappelant les grandes choses de 
son règne, les glorieux exploits de ses capitaines, les pro- 
vinces conquises par leur valeur, les institutions qui firent 
de Paris la capitale du monde civilisé, le zèle du prince pour 
le développement des Sciences, des Lettres et des Arts ? Et 
c'est ce que fit Grenan dans un langage approprié au sujet. 
Mais pour le fond des idées, pour ce qui est l'esprit, l'àme 
même du discours, il y eut entre sa harangue et celle du 
P. Porée toute la distance qui séparait l'Université et Port- 
Royal de la Compagnie de Jésus. L'orateur du collège d'Har- 
court loua sincèrement en Louis XIV le prince protecteur 
de la religion et ennemi de l'hérésie ; mais il se garda bien 
d'imiter son rival et de compter au nombre des titres de 
gloire de son héros l'oppression religieuse des dernières 
années du règne. Se bornant à quelques vagues paroles sur 
le calvinisme et le quiétisme, il garda le plus absolu silence 
sur le jansénisme, sur Port-Royal rasé, les cendres de ses 
solitaires dispersées, leurs amis et leurs partisans punis de 
la prison ou de l'exil ; et ce silence, on le comprend, fut 
pour l'auditoire plus éloquent que les plus belles paroles. 
Pour donner une idée du talent oratoire de Grenan, je me 
bornerai à citer un passage de son discours où, sous le 
panégyrique, on sent l'accent du moraliste et presque du 
juge, et où il semble que Grenan devance Massillon : « Que 
les rois sont à plaindre s'écrie-t-il ! la flatterie les assiège 
continuellement : sans cesse elle étudie les endroits faibles 
par où elle peut s'insinuer dans le cœur des rois ; elle épie 
les moments favorables,' elle glisse quelques mots à l'oreille ; 
mais elle est surtout attentive à opposer un voile aux rayons 
de la vérité qui pourraient percer jusqu'au trône et à les 
étouffer s'il est possible... On tend de toutes parts des pièges 
à leur vertu et à leur innocence. Cet éclat qui éblouit les 
faibles yeux des mortels, cette haute élévation où les met le 
pouvoir absolu, cette foule de plaisirs qui les environnent, 
sont trop souvent les sources funestes de leur malheur. Il 
n'est pas de passion qui ne semble, de concert avec les autres, 
avoir juré leur perte. L'ambition lève de nombreuses armées 
