UNE QUERELLE LITTÉRAIRE. 31 
spirituelle et n'était que ridicule, il railla < la pauvreté 
besogneuse du roi de Navarre, ses ressources insuffisantes, 
ses troupes en habits déguenillés , en face d'ennemis nom- 
breux et bien équipés. > On lui répondit que ce qu'il raillait 
si sottement est précisément ce qui fait la gloire du Béar- 
nais, que c'est parce que, avec les plus faibles ressources, il 
lutta contre des ennemis puissants, surmonta les plus péni- 
bles difficultés et sortit triomphant de la crise la plus ter- 
rible qu'on eût jamais vue, que c'est pour cela même qu'il 
est grand et que sa gloire est impérissable. Et Grenan, 
échauffé par la lutte, se mit à raconter à l'abbé Lafargue, 
pour la lui apprendre, toute l'histoire du règne de Henri IV : 
« Arques, Ivry, Fontaine -Française, le duc de Parme et 
Mayenne vaincus, l'Espagne réduite à l'impuissance, chassée 
du royaume, le trône reconquis, les luttes religieuses ter- 
minées, les factions vaincues, les plaies de l'État cicatrisées, 
l'agriculture remise en honneur, et une ère de prospérité et 
de grandeur s'ouvrant pour la France. » 
Cette réponse, aussi patriotique qu'éloquente, fit le plus 
grand honneur à Grenan et le public l'accueillit avec la 
faveur la plus marquée. Elle avait d'ailleurs le mérite de 
l'à-propos. Le Béarnais était très populaire à Paris, et, entre 
Louis XIV et Henri IV, le public parisien avait depuis long- 
temps fait son choix. Il savait qu'un jeune poète, Arouet, 
travaillait alors à un poème en l'honneur de Henri IV, et 
les belles paroles de Grenan lui en semblaient la préface. 
Après une réponse aussi accablante, l'abbé Lafargue va- 
t-il enfin se résigner au silence? Nul ne le désirait plus que 
le P. Porée qui sentait combien un tel défenseur nuisait à 
sa cause; mais Lafargue ne paraissait nullement fatigué. 
Le secret de cette obstination malheureuse, c'est qu'en sa 
qualité de prêtre attaché à Saint-Gyr, il avait, lui aussi, pro- 
noncé une Oraison funèbre de Louis XIV, que, lui aussi , il 
avait eu l'idée d'établir un parallèle entre Louis et son aïeul, 
et avait sacrifié celui-ci à celui-là, et qu'ainsi c'est sa propre 
cause qu'il- défendait en même temps que celle du P. Porée. 
On tira alors de l'oubli où elle dormait déjà, l'œuvre oratoire 
