DE l'hypnotisme. 149 
fluence cabalistique, de ce fluide qu'il dardait sur sa vic- 
time ; il lui suffit de savoir mettre un peu d'ordre dans ses 
procédés et bien connaître les péripéties qui vont se succé- 
der, pour les diriger sans danger, pour la personne endor- 
mie. 
Cependant il est permis de penser que, tel ou tel opéra- 
teur réussira mieux, aura plus d'influence sur un sujet que 
tel autre. Ceci s'explique tout simplement par la sj-mpathie 
naturelle qui peut exister entre les deux personnages enga- 
gés, un opérateur qui plaît est mieux écouté qu'un indifle- 
rent ou pis. 
Lorsque le sujet est endormi, il devient la chose de l'hyp- 
notiseur, ce n'est plus une individualité qui pense, qui ré- 
fléchit, qui raisonne, c'est un être passif, sans énergie, qui 
peut encore entendre et voir, mais ne peut vouloir, il obéit, 
c'est tout ce qu'il peut faire. 
Le D' Hack Tuke {État mental dans VHypnotisme) rap- 
pelle les expériences du professeur de physiologie, le 
D"^ North, qui s'hypnotisait lui-même pour mieux étudier la 
question. Ce savant a pu s'assurer que, dans certaines pé- 
riodes du sommeil provoqué, il entendait, comprenait ce 
qui se disait autour de lui, mais ne pouvait parler, se mêler 
à la conversation. 
Cet état passif ressemble absolument à une situation 
que j'ai décrite ailleurs, dans certaines maladies, le typhus, 
par exemple, le malade regarde, reconnaît les personnes qui 
le visitent, il les entend, les comprend, mais il reste indif- 
férent, il ne se donne pas la peine de répondre si on l'inter- 
roge. Cette identité de_ situation dans les conditions diver- 
ses montre qu'il est possible de trouver des rapprochements 
entre l'état d'un cerveau malade ou normal, et celui de l'hyp- 
notisé. 
Après ces préliminaires indispensables, nous pouvons 
passer à l'examen des phases diverses produites par l'hj'p- 
notisation et chercher à nous rendre compte des phénomènes 
qui se produiront sous nos yeux, si nous sommes témoins 
d'expériences bien faites. 
