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L'année d'après, l'évêque de Langres, Isaac, rappelait les 
sages dispositions prises par l'empereur Honorius, en 412, 
pour les appliquer entières; celui qui s'élève faussement 
pour troubler la tranquillité de celui qui a recueilli un enfant 
exposé est assimilé à l'homicide ; c'est pourquoi il sera 
frappé des rigueurs ecclésiastiques, comme l'autorité des 
Pères le commande. {Recueil des conciles généraux et p7'o- 
vinciauXf tome XXII, p. 585). 
Dans cette période où les pouvoirs civils manquent de 
force, l'Église seule fait entendre sa voix, parmi ces rivalités 
de trônes, ces guerres entre les États, et ces invasions. 
Saint Othon, évêque de Bamberg, en Poméranie, en 1125, 
défendant dans ces contrées la pluralité 'des femmes, en 
usage parmi ces peuples, comme aussi de tuer les enfants, 
surtout les filles, s'il leur en naissait trop, exhortait les 
habitants, plutôt que de faire périr les enfants à les donner 
pour les faire étudier, moyen qui lui semblait bon pour avoir 
des prêtres et des clercs, comme les autres nations. (Fleury, 
Hisf. ecclés., liv. LXVII.) 
Au Concile de Cologne, en 1536, il était expressément re- 
commandé aux évêques, en vertu de tout ce qui avait été 
édicté dans les constitutions impériales et canoniques, 
d'avoir des hôpitaux, des établissements pour y recevoir les 
malades, les pèlerins, les enfants orphelins et les enfants ex- 
posés, parentibus orbati atque inopes liberi. {Recueil des 
Conciles.') 
Au Synode d'Augsbourg, en 1548, il était recommandé 
d'admettre dans les hôpitaux les veuves et les orphelins qui 
ne peuvent suffire à leur nourriture. {Conciles généraux et 
particuliers, XXXV, p. 158.) 
Et l'Église, qu'il nous soit libre de le dire, avant le Con- 
cile de .Trente, qui avait témoigné tant d'intérêt pour la 
cause des enfants abandonnés, n'en avait pas «iccusé moins 
à l'égard de la fille séduite, ne l'excusant certes pas d'avoir 
quitté la famille, mais la protégeant si elle se réfugiait en 
un lieu saint, même avec son séducteur, pour qui l'Église 
gardait ses plus grandes sévérités et tous ses anathèmes. 
