472 MÉMOIRES. 
fussent morts. Quelquefois on arrivait à faire rendre gorge, 
par la prison ou autrement, à ceux qui avaient indûment 
perçu. (Arch. Hosp., Comptes du trésorier, 1711-12, f. 67; 
1719-20, f. 96; 18 mai 1751, f. 59). 
D'autres fois, la mère était la nourrice de son enfant, après 
avoir présenté une nourrice qui n'était qu'un prète-nom. 
(A. H., Délibérations, 10 septembre 1770, f. 106). 
Inutile d'entrer dans l'infini détail des ruses auxquelles 
on avait recours, des mesures à prendre en toutes occa- 
sions ; les nourriciers spéculaient sur toutes choses, sur 
toutes situations, môme sur les frais d'enterrement des 
enfants qui leur étaient confiés et dont il fallait régler le 
temps. (A. H. Délibérations, 18 juin 1769, f. 74; 2 décem- 
bre 1782, f. 14, 4 mai 1788, f. 133; l^-" janvier 1788, f. 127; 
3 mars 1788, f. 266). 
Su7'veillance. — Après avoir fourni quelques détails sur 
l'admission des enfants dans l'hôpital, et leur traitement par 
les nourrices tant intérieures qu'extérieures, déterminons 
par quelques faits Ja surveillance dont ces enfants et ces 
nourrices étaient l'objet à diverses époques. 
A côté de ceux qui prenaient la chose à cœur, comme ce 
nourricier qui fait savoir qu'il se soumet à être pendu, si la 
fille qu'il a prise en nourrice n'est pas encore en vie, décla- 
ration que fait semblablement une autre personne pour un 
garçon, combien se sont mis en faute? (A. H. Délibéra- 
tions, 7 février 1556, t. 91). 
Pour vérifier ces enfants, afin de savoir s'ils étaient morts 
ou vivants, on décida de les faire venir plusieurs fois dans " 
l'année, à l'Hôtel-Dieu, aux quatre grandes fêtes. (A. H., 
Délibérations 6 mai 1657, f. 20 ; 19 février 1670, f. 183). 
Consultons les règlements du 1*"" janvier 1689 (Délibéra- 
tion 1688-1702, f. 28) ; ils nous disent qu'on ne recevra plus, 
à l'avenir, dans l'Hôtel-Dieu que les seuls enfants exposés 
qui sont dans le cas de la fondation, « attendu qu'il y a 
plusieurs autres enfants exposés qui ont été apportés dans 
ledit Hôtel-Dieu, comme orphelins ou comme pauvres de la 
ville et du diocèse, et qui, en cette qualité, doivent être mis 
