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çons que lorsque le temps de leur apprentissage est ter- 
miné et s'ils se sont bien comportés chez leurs maîtres. 
(Délib. 14 septembre 1683; 19 mai 1699; 26 février 1771 ; 
15 juin 1779.) 
Que valait cet habit? Plus d'un écu en 1682. Il est quel- 
quefois accompagné d'une paire de souliers, d'autres fois de 
deux chemises, presque toujours de quelque somme d'ar- 
gent, 12 livres ou 30 livres, mais cette dernière somme est 
rarement dépassée. Suivant que l'enfant a laissé de bons 
souvenirs dans la maison, s'y est plus ou moins bien con- 
duit, l'habit sera plus ou moins fané, car on ne taillait 
pas toujours dans le neuf les parties de ce vêtement. De 
1682 à 1780, plus de quatre-vingts habits ont été donnés 
dans les conditions qui précèdent. (Délib. 24 février 1682; 
28 mai, 18juin 1686 ; 13 avril 1694 ;26juin 1706 ; 4 août 1711.) 
Remarquons-le, il faut pour obtenir cet habit que l'en- 
fant soit réellement pourvu d'un certificat de catholicité, 
sans quoi la générosité de la maison ne sera pas exercée. 
Dotation pour tnariage de pauvres filles. — Aux filles 
pauvres il sera distribué une dot pour les colloquer plus ai- 
sément en mariage, car leur qualité de fille d'hôpital ne 
plaide pas en faveur de leur établissement. Bien qu'elles 
aient été surveillées dans leur jeunesse, qu'elles aient reçu 
dans la mesure que nous avons précisée quelques leçons chré- 
tiennes, il n'en est pas moins vrai que beaucoup de jeunes 
gens, scrupuleux sans motifs bien exacts, ne voulaient pas 
les épouser; l'argent de la dot servait à amoindrir les dif- 
ficultés. (Délib. 19 mars 1653.) 
On ne les avait pas pourtant habituées au luxe, à la dé- 
pense, dans l'intérieur de la maison. Aussi quelquefois les 
jeunes filles se procuraient, avec grandes dil'ficultés, en 
vendant leur pain peut-être, des coifles, des tabliers de toile 
fine. Gela ne pouvait être permis qu'aux fêtes de Pâques, 
de Noël, et il était enjoint à la gouvernante de ne tolérer 
que des étoff'es grossières. (Délib. 30 octobre 1685.) D'autre- 
fois, s'ajustant avec «des pégnoirs » comme les filles des 
artisans, elles rebutaient les paysans qui se présentaient 
