666 SÉANCES DE JANVIER. 
Issoudun, Laval, Douai, Lyon, Dijon, Saint-Esprit. Mais partout 
les enfants exposés aux portes des églises attendaient piteuse- 
ment leur sort. Et, comme on doit le penser, les institutions fon- 
dées à Paris sont largement et savamment étudiées dans leurs 
origines, leurs ramifications, avec tous les moyens mis en œuvre 
pour les rendre utiles, florissantes : pages pleines du plus vif 
intérêt. 
« La province n'est pas oubliée, surtout à partir du dix-huitième 
siècle. Les recherches historiques sont par l'auteur très habile- 
ment utilisées, et il ressort de cette lecture des chapitres qui 
précèdent une parfaite connaissance du sujet. L'auteur en témoi- 
gne aisément. 
« Mais tous les efforts faits par l'État ne sont jamais demeurés 
assez grands pour modifier d'une façon absolue la situation de 
ces malheureux enfants : à preuve, les vœux des cahiers pré- 
sentés pour l'amélioration de leur sort, en multipliant les hôpi- 
taux, en augmentant leurs revenus. La période révolutionnaire, 
malgré les vœux émis , les promesses de les réaliser , devait 
demeurer au-dessous de la tâche qu'on lui léguait. Elle le prouva. 
Les enfants, tout le temps de sa durée, ont souffert, bien qu'on 
ait beaucoup parlé pour les soulager. Ce qu'on édictait témoi- 
gnait d'efforts faits et aussi d'une mise en œ-uvre défectueuse. 
La réglementation nouvelle n'avait pas d'effet durable, tamt il 
est vrai qu'un régime nouveau n'a de portée, d'une manière 
générale, que par la conservation de ce qu'un régime ancien peut 
avoir de bon, en y ajoutant ce qui peut aider à sa perfection. 
Les transformations complètes ont peu de chance de réussir si 
on tient eu mépris absolu ce qu'on veut remplacer. C'est aussi 
vrai en politique qu'en économie privée. 
« L'auteur passe ensuite à l'organisation actuelle et à la légis- 
lation nouvelle qui régit ces enfants. 
« IV. — Nations appartenant à la civilisation chrétienne. 
« M. Lallemand a agrandi, comme à plaisir, le champ déjà si 
vaste de ses études. Il passe en revue les pays chrétiens : les 
Deux-Siciles, la terre classique du tour; la Sardaigne, la Lom- 
bardie et la Vénétie, avec leurs grands établissements; le grand 
duché de Toscane, le duché de Modène, toute l'Italie enfin, où il 
note une protection très étendue. Il nous conduit en Espagne, où 
