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es convaincre qu'ils ont eu tort de se montrer aussi incré- 
dules, il nous représente ce même Otanès comme établissant 
la démocratie dans les villes de l'Ionie ^ Ces deux pas- 
sages semblent exclure l'idée d'une composition régulière 
et suivie. 
De même, Hérodote racontant, au second livre 2, les mal- 
heurs d'Apriès, roi des Egyptiens, annonce qu'il nous en 
entretiendra plus longuement dans le chapitre de la Libye, 
Il est, en efiet, question de nouveau d'Apriès dans le 
livre ly^ où sont traitées les affaires libyques, mais d'une 
manière non moins succincte que précédemment, et le 
lecteur n'y apprend aucun fait nouveau sur l'infortuné 
prince. 
Dans deux endroits, Hérodote renvoie à une histoire par- 
ticulière de l'Assyrie pour l'énumération des rois de cette 
contrée et pour le récit de la prise de Ninive, àcraupioiai Xcvctat, 
àveiépGtaiXc-ï'oia'*. Avait-il, comme on l'a cru quelquefois, l'in- 
tention d'écrire un ouvrage à part sur cette matière ou, ce 
qui est plus vraisemblable, se proposait-il seulement d'y 
revenir dans un autre endroit s? Dans le second cas, cette 
promesse mal tenue n'est-elle pas pour nous une preuve du 
1. VI, 43. 
2. n, 161. Ce passage est en opposition avec l'opinion de M. Bauer 
que les récits sur l'Egypte auraient été écrits en dernier lieu après 
tous les autres X6-^oi. 
3. G. 159. 
4. I, 184; ibid., 106. 
5. Les auteurs d'une version anglaise d'Hérodote accompagnée de 
commentaires, dont la i2eî;we britannique fait mention dans un article 
traduit du Times (1859, t. II, pp. 1 à 13, de l'édition franco-belge), 
admettent que l'histoire d'Assyrie a été réellement composée lorsque 
notre historien résidait à Thurium. Hérodote aurait, dans le môme 
temps, fait subir un remaniement à son livre des Muses. S'il y avait 
eu un remaniement semblable, il aurait probablement supprimé cer- 
tains passages de la première édition , tel que celui où il annonce 
ses prévisions relativement à la manière dont sera reçue en Grèce sa 
prétention de reproduire un discours d'Otanès; il eût mis plus d'unité 
dans son ouvrage. 
