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blement aussi dans la Babylonie^ On n'est pas fixé sur la 
date de ses voyages. Les uns les placent avant, les autres 
après la révolution qui déposséda le petit-fils de la fameuse 
Artémise de la tyrannie d'Halicarnasse, révolution dont la 
date reste fixée à l'an 457 avant Jésus-Christ, d'après de 
bonnes autorités. Du reste, quelque date que l'on adopte, il 
est assez remarquable qu'Hérodote ait osé s'aventurer dans 
l'intérieur des États persans le lendemain des guerres mé- 
diques; il l'est davantage qu'il ait été partout bien reçu. 
Otfried Mtiller explique ce fait singulier par une considé- 
ration, à mon avis, peu admissible. Hérodote, dit-il, n'était 
pas un Grec d'Europe, mais un Grec d'Halicarnasse, sujet 
du grand roi. S'il avait été d'une des cités grecques d'Eu- 
rope, l'entrée du royaume de Perse lui aurait été fermée. 
Mais Halicarnasse n'avait-elle pas secoué le joug des Perses 
en même temps que les autres colonies d'Asie? Que l'on 
place son affranchissement en 479, après la bataille de 
Mycale, ou en 466, après celle de l'Eurymédon, il y a appa- 
rence qu'elle n'était plus sujette du grand roi à Tépoque où 
Hérodote parvint à l'âge nécessaire pour faire avec fruit de 
tels voyages 2. L'Egypte seule lui aurait été ouverte à cause 
1. Parlant de la statue d'or de Jupiter Bélus, qui se trouvait dans 
le temple de ce dieu à Babylone, il dit qu'il ne l'avait pas vue et il 
ajoute que Xercès l'avait fait enlever. On peut en conclure qu'il avait 
vu lui-même les autres merveilles de Babylone dont il donne la des- 
cription. 
2. Cependant, nous trouvons dans Hérodote un passage qui semble- 
rait indiquer que, du temps même où il écrivait le livre sixième de 
son histoire, les Ioniens continuaient à reconnaître la domination 
persane. Après avoir parlé de mesures prises par Artaphernes après la 
révolte de l'Ionie et d'impôts établis sur les habitants de cette con- 
trée, il ajoute : « Ces impôts ont toujours continué à se percevoir 
depuis ce temps-là jusqu'à présent, selon la répartition qui en fut 
faite par Artaphernes, et qui était à peu près la même que celle qui 
était établie auparavant (liv. VI, 42). » Mais ce n'était certainement 
plus aux Perses que ces impôts étaient payés, car le même Hérodote 
nous dit positivement que les mêmes Ioniens se révoltèrent de nou- 
veau contre eux à l'époque de la bataille de Mycale (IX, 103) et l'on a 
lieu de croire qu'ils ne furent ramenés sous le joug du grand roi qu'à 
l'époque du~ traité d'Antalcidas. Je ne crois pas qu'on puisse tirer 
une conclusioncontraire de ce fait que le roi Artaxercès a assigné à 
