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il crie de toutes ses forces aux oreilles de son pilote : Puer, 
quod Urnes ? San Martinum vehis in periculis intrepi- 
dum. Dans les grandes fêtes, lorsqu'il lui plaisait de réga- 
ler le public de sa présence, il se faisait promener par toute 
la ville en chaise ouverte et portée par les gens de ses 
livrées; les écoliers et la canaille criaient à pleine tête : 
« Vivat ! Vivat ! » Ainsi était traité par un moine un recteur 
de l'Université, protonotaire apostolique et docteur de la 
Sapience à Rome. Et j'ai remarqué, à ce propos, que Fay- 
det, ce prêtre si audacieux et si violent, cet insulteur de 
Fénelon et de Bossuet, n'inspire à V. de Marville, lorsqu'il 
a l'occasion de parler de ce triste personnage, qu'une in- 
dignation modérée. Il ne l'absout pas, cela est impossible; 
mais il vante ses qualités, sans insister sur ses défauts et sa 
conduite. Il est clair que tout est dérangé, comme le dit 
Chateaubriand , dans les esprits et dans les mœurs. 
VI. 
Mais le libre propos dont il usait et abusait à l'égard des 
plus hauts personnages, le moine de Gaillon ne s'en faisait 
pas faute davantage à l'endroit des doctrines. Dans un temps 
où Aristote régnait encore en maître à la Sorbonne, il se dit 
hautement cartésien, et ses deux philosophes de prédilec- 
tion sont Rohant et Glerselier, les deux disciples favoris de 
Descartes. « Glerselier, dit V. de Marville, était un parfai- 
tement honnête homme, un philosophe vraiment chrétien , 
un sage très aimable et un fort bel esprit !... L'amour qu'il 
avait pour la philosophie l'obligea de donner une de ses 
filles à Rohant , cartésien comme lui , et il a beaucoup aidé 
son illustre gendre à mettre la physique dans l'ordre et la 
clarté où nous la voyons ». Or, à l'époque où le chartreux de 
Gaillon faisait aussi profession de cartésianisme, le savant 
oratorien Lami , professeur de philosophie à Angers, était 
révoqué par ses chefs et exilé à Grenoble à cause de son zèle 
