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de Fourquevaux parlait plus franc. Voici un extrait du 
brouillon d'une lettre dont le destinataire innommé était 
un homme considérable, puisqu'il lui avait recommandé 
Sorance et Donat, envoyés de Venise de passage à Nar- 
bonne. « Les malheureux troubles de Languedoc », disait- 
il, « m'ont retenu sept mois entiers en Tholoze ou es envi- 
rons pour y commander au faict des armes et police de la 
guerre soubz Monsieur le Maréchal de Damp ville. Et y fusse 
encore; mais Ij'ay cogneu si grande froideur aux voluntés 
de ladite ville et de neuf diocezes que j'avois en charge, 
voluntés, diz-je, de s'employer de leurs personnes ou de la 
bourse pour résister aux ennemys et les renger au debvoir, 
que je les ay laissez consumer de leur mesme avarice et 
poltronnerie. Et m'en suis venu en ceste ville (Narbonne) 
pour la garder, estant mondit S"" le Maréchal adverty, moy 
et d'aultres, que l'enemy y avoit intelligence avec aulcuns 
catholicques, et qui portent les armes pour le roy. Et voicy 
le quatrième moys que je n'en bouge, sans avoir peu obte- 
nir congé d'aller retrouver Leurs Majestés, lesquelles je 
n'ay heu le bien de veoir il y a ung an passé. L'on nous 
asseure d'une paix par laquelle je pourray avoir mondit 
congé. Touteffois j'aymerois myeulx pour l'honeur de Dieu 
et du Roy, et pour le repos certain de ses subjectz, que ce 
fust une telle guerre que si deshonté[e] rébellion mérite; car 
de ladite paix n'en peult sortir sinon faire le chemin à une 
géneralle désobéyssance par tout le Royaume; ce que Dieu 
ne veuille. Il est vray qu'il faulsit avoir faict et poursuivy 
ladite guerre comme pour anéantir lesdits enemys; ce qui 
n'a esté encore bien commencé; qui est cause que clergé, 
noblesse et peuple de Languedoc sont quasi au désespoir ; 
et ledit tiers estât n'est pas sans quelque fantazie de s'asso- 
cier ausdits rebelles pour les occasions que noz soldatz 
malvenantz et trop desbordez leur donnent, et une infinité 
de surcharges qu'on invente checun jour pour en arracher 
deniers ». 
Le baron de Fourquevaux était donc pour l'action sans 
merci. Il ne faut pas s'en étonner beaucoup : la religion 
