LA FAMILLE DE CICÏÎRON. 339 
rioz là-dessus autant que moi. Voici mes idées. Je crois que, 
^ràce à DolaboUa, vous pouvez être en sûreté à Rome, et 
que votre séjour peut nous y être utile, si Ton en vient à la 
violence et au pillage. D'un autre côté, je suis frappé et 
inquiet quand je vois que tous les honnêtes gens ont quitté 
la ville et qu'ils ont leurs femmes avec eux. Le pays où je 
suis est rempli de villes qui sont de notre clientèle et de 
métairies qui nous appartiennent; dans les villes, nous 
pourrions nous voir beaucoup, et, quand vous me quitteriez, 
vous pourriez être commodément dans nos propriétés. Je 
n'ai point encore décidé quel est le meilleur des deux partis; 
mais voyez ce que font les autres femmes qui sont à Rome, 
et prenez garde aussi qu'il ne vous soit pas libre de sortir 
quand vous le voudrez ». (Ad fa7n., XIV, 18; de Formies, 
le 30 janvier.) Puis à Atticus : « Quant à Tullia et Terentia, 
quand je me représente l'arrivée des barbares marchant sur 
Rome, je crains tout; d'autre part, quand je songe à Dola- 
bella, je respire un peu. Mais je désire que vous examiniez 
quel est le meilleur parti à prendre, et d'abord quel est le 
plus sûr, car je dois prendre plus de précautions pour elles 
que pour moi. Mais il faut avoir égard aussi à ce qu'on 
pourra dire, si je les laisse à Rome; ne m'en blâmera-t-on 
pas, alors que tous les gens du bon parti ont quitté la ville? 
(Ad AU., VII, 13, 3 ; de Gales, 26 janvier). Et le lendemain 
il revient à la charge dans une autre lettre à son ami : « Je 
vous prie de penser un peu si nos femmes, parmi lesquelles 
est votre sœur, peuvent demeurer à Rome avec bienséance, 
maintenant que toutes celles qui sont de quelque distinction 
en sont sorties. Je leur en ai déjà écrit ainsi qu'à vous. 
Déterminez-les à partir. Aussi bien, nous avons sur la côte 
où je commande des maisons de campagne où elles seront 
assez en sûreté. Pour mon gendre, s'il a pris un mauvais 
parti, ce n'est pas à moi à en répondre; mais on aurait 
quelque raison de trouver étrange que nos femmes fussent 
les seules qui demeurassent à Rome >. {Ad AU., VII, 14, 3; 
de Calés, 27 janvier.) Enfin , il se décida à les faire venir 
dans son Formianum. Elles devaient rester là jusqu'à ce que 
