KTUDE SUR LES MIROIRS MAGIQUES. 431 
vatoire astronomique de Paris, qui Tavait rapporté d'un de 
ses voyages dans rExtrème-Orient. Le 7 juin 1847, M. *SV- 
guier montre à l'Académie des sciences un deuxième miroir 
magique, faisant partie de la collection du marquis de la 
Grange, membre de l'Académie des inscriptions et belles- 
lettres. En 1847 également, un troisième miroir magique se 
trouve entre les mains de Person, professeur de physique à 
la Faculté des sciences de Besançon. Six ans plus tard , 
le l®"" avril 1853, Biot montre à l'Académie des sciences de 
Paris, au nom de M. Maillard, un quatrième miroir magique. 
— En 1864 et 1868, M. Govi, savant professeur italien, qui 
avait étudié un miroir magique extrait des collections du 
roi, adresse des mémoires à ce sujet à l'Académie de Turin. 
Ce n'est ensuite qu'en 1878 que MM. Ayrton et Perry, 
professeurs à l'École des ingénieurs du Japon , rapportent 
de ce pays et présentent, le 2 octobre, à la Société royale de 
Londres, plusieurs de ces miroirs. En 1880, M. Berlin a eu 
entre les mains et a étudié un petit miroir de 153 millimè- 
tres de diamètre, que M. Dybowski avait ramené du Japon, 
sans se douter qu'il fût magique , et deux miroirs apparte- 
nant au général Teissier. 
J'avais moi-même en ma possession, depuis 1878, un mi- 
roir magique que j'ai conservé. C'est un disque de bronze 
de 25 centimètres de diamètre et d'une épaisseur d'environ 
2 millimètres , garni sur la face postérieure d'un rebord de 
2 millimètres et demi; le revers porte comme ornements 
deux lettres japonaises dont le relief est d'à peu près 1 milli- 
mètre , et cinq grues , [également en relief , prenant leurs 
ébats sur le bord d'un étang. Il peut, comme la plupart des 
miroirs japonais , être tenu à la main par l'intermédiaire 
d'une queue plate en bronze, faisant corps avec lui et recou- 
verte de lanières de bambou. 
Dès que le curieux phénomène des miroirs magiques a été 
connu, les savants en ont naturellement cherché l'explica- 
tion. Les théories n'ont pas manqué, mais elles avaient pour 
principal défaut d'être souvent de pures hypothèses. 
Voici ce qu'en dit Ou-Tseu-Hing : « Lorsque nous mettons 
