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nous verrons que plusieurs cFentre eux les ont empruntées 
aux théologies orientales. Phérécyde de Syros paraît avoir 
voulu opérer une refonte de la mythologie hellénique au 
moyen des théologies asiatiques. Et, comme l'a remarqué 
M. MauryS les mythes qu'il raconte présentent une analo- 
gie remarquable avec ceux, de la religion persane. Hera- 
clite d'Éphèse a aussi puisé dans cette religion.' Entre sa 
doctrine et celle des Mages, il existe des ressemblances frap- 
pantes. Au-dessus de la nature plane pour lui la lumière 
pure, la lumière incréée, le feu primitif sous la figure 
duquel les Persans représentaient Ormuzd, et la lutte 
d'Ormuzd et d'Ahriman était sans doute présente à son 
esprit lorsqu'il disait que « le combat était le père de toutes 
choses. » Une tradition, i^eu digne de foi d'ailleurs, a fait 
aller Pythagore aux Indes. Il n'est guère vraisemblable 
qu'il les ait visitées. Mais il importa certainement de l'Asie 
des impressions qui se reflétèrent dans son système philoso- 
phique, lequel nous est d'ailleurs mal connu 2. La métemp- 
sycose, dont il s'attribua l'invention d'après une conjecture 
à laquelle a donné lieu un passage d'Hérodote 3, lui fut 
très probablement inspirée par les Égyptiens. La confrérie 
qu'il forma à Grotone avait un caractère mystique et ascé- 
tique emprunté à l'Orient. La resseml)lance de cette con- 
frérie avec celle des Esséniens est frappante, et Philon lui- 
même l'a remarquée. 
Les philosophes dont nous venons de citer les noms 
appartenaient à la Grèce d'Asie ou aux îles de la mer Egée. 
Mais, après les guerres médiques, le courant oriental s'ou- 
vrit une large voie dans la Grèce d'Europe, cette vraie et 
pure Grèce, vera et onera Graecia, pour employer l'expres- 
1. Religions de la Grèce aniique, m, 251. 
2. Les Bat'jjLovs; y figurent, si l'on en croit Diogène Laërte. Ce sont 
les âmes de personnes qui, ayant bien vécu, ont été autorisées à 
monter vers les régions supérieures. Elles apparaissent parfois aux 
hommes, surtout dans les songes, pour leur donner des conseils. 
{Yoir Hild ; les Détnons dans la liltérature el la. religion des 
Grecs, pp. 221-222.) ' 
3. II, 23. 
