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ne sache pas que personne, au dix-septième siècle, ait réfuté 
cette assertion. 
Faut-il s'étonner, après cela, que Santeuil fût alors, pour 
ses hymnes et ses inscriptions, honoré à l'égard des plus 
grands noms? Que les Pères Sanadon, Brumoy, Gossart, 
Rapin, Larue fussent mis par l'opinion au rang de Racine, 
de La Fontaine et de Molière? Aussi la production des vers- 
latins au dix-septième siècle fut-elle énorme; et, si l'on 
comptait les vers au lieu de les peser, ce n'est pas la poésie 
française qui aurait le prix. 
VII. 
LUTTE DE L'UNIVERSITE ET DES JESUITES SUR LE TERRAIN 
DE LA POÉSIE LATINE. 
Jalouse de ne se laisser surpasser en rien par les ordres 
religieux et particulièrement par la Compagnie de Jésus, 
l'Université fît de grands efi'orts pour leur disputer la cou- 
ronne poétique comme la palme oratoire, et l'on compte dans 
ses rangs plus d'un bon poète latin. J'ai rappelé ailleurs la 
joute célèbre entre les professeurs Grenan et Goffln. Hersan 
a laissé aussi plus d'une bonne pièce, et il faut signaler 
parmi celles de son disciple Rollin le Santolius pœnitens 
qui appartient à l'histoire du jansénisme. Santeuil, qui 
avait la spécialité des épitaphes, ayant, dans celle du grand 
Arnauld, laissé échapper, entre autres vers élogieux, 
celui-ci : 
Arnaldus, veri defensor et arhiter œqui, 
les adversaires du jansénisme en furent tort irrités, et le 
pauvre Santeuil, pour ne pas se brouiller avec ses anciens 
maîtres, eut la faiblesse^ de désavouer ses vers: A leur tour, 
les jansénistes s'indignèrent, et le bon Rollin, qui avait le 
courage de ses convictions, composa sur-le-champ le Santo- 
