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La statue est en quatre pièces : la tête, le corps et les 
deux bras. La tête, sciée horizontalement au-dessus de la 
gorge, présente d'une manière irréfutable les caractères de 
l'art au quatorzième siècle. C'est évidemment un portrait ; la 
figure large et plate, les yeux à fleur de tête, l'incorrection 
de la bouche et du menton trahissent l'imitation réaliste de 
la nature. 
C'est bien une personne vivante et non une personnifi- 
cation symbolique, une dixième muse, que le sculpteur 
a voulu représenter. La coiffure est celle que l'on rencontre 
en grand nombre dans les statues sépulcrales du treizième 
et du quatorzième siècle. Les cheveux tressés en nattes se 
montrent à peine, en deux petites pelotes, à la hauteur des 
tempes, entre la pièce d'étoffe qui encadre le menton, cache 
complètement les oreilles et le cou, et couvre la naissance de 
la gorge, et le voile savamment drapé qui descend très bas 
sur le front et retombe à droite et à gauche, en plis large- 
ment traités, jusque sur les épaules. 
Cette coiffure, d'une modestie ascétique, révèle mieux 
qu'une date l'archaïsme de l'œuvre. 
Catherine de Bove, morte en 1277; Pétronille de Mareuil, 
morte vers 1280; Alix de Noisy, ensevelie auprès d'elles 
dans l'abbaye de Royaumont; Marguerite d'Artois, enter- 
rée à Saint-Denis en 1311 ; Marie de La Fontaine, morte 
en 1336 et déposée dans l'église de la commanderie de 
Saint-Jean-en-Lisle, ne sont pas autrement attifées. Le règne 
de Philippe le Bel marque à peu près l'éclosion de cette 
mode. La voilette s'appelait couvre-chef; la mentonnière, 
que l'on trouve désignée dans les auteurs du temps sous le 
nom de touaille, prise dans l'encolure de la robe, s'enrou- 
lait plusieurs fois autour du cou jusqu'à la hauteur du men- 
ton et des oreilles et se fixait avec des épingles aux tampons 
latéraux de la coiffe. Quant aux cheveux nattés et massés 
en touffes proéminentes au niveau des tempes, innovation 
qui faisait différer cet ajustement de la guimpe monastique 
du douzième siècle, ce sont les fameuses cornes contre les- 
quelles tonnaient les prédicateurs et que visait un chan- 
