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Le Code espagnol (d'accord avec le nôtre, d'ailleurs) n'est 
pas allé jusque-là. C'est ce qui montre bien que dans sa 
pensée l'incapacité de la femme mariée tient moins à son 
sexe qu'au fait du mariage. 
Dans ces conditions, on s'est demandé à qui devait appar- 
tenir le droit de faire annuler les actes accomplis par la 
femme sans autorisation. La logique répond. Si la femme 
n'est pas une sorte de mineure, elle est tenue de respecter les 
engagements qu'elle a pris : c'est l'autoriser à commettre 
une malhonnêteté que de lui permettre de revenir sur les 
actes qu'elle a librement consentis. Le mari seul peut faire 
casser ces actes; à lui seul, en effet, revient le droit de 
décider si, oui ou non, ses pouvoirs ont subi une grave 
atteinte, si, oui ou non, les intérêts communs ont été lésés 
par la femme. Telle est bien la solution de la loi espagnole. 
On est surpris de voir que les rédacteurs de notre Code ont 
donné l'action en nullité aussi bien à la femme qu'au mari. 
Je sais qu'on a imaginé force subtilités pour défendre leur 
décision ; mais à y regarder de près, c'est parce qu'ils n'ont 
pas réussi à se dégager entièrement de l'idée vieillie que la 
femme est inexpérimentée et naturellement incapable; comme 
un mineur, elle n'apprécie qu'imparfaitement la portée de 
ses actes; on la laisse libre de les respecter ou de les répudier. 
Le Code espagnol est en progrès sur le nôtre en n'attri- 
buant l'action en nullité qu'au mari; je crois également 
qu'il a raison de limiter à quatre ans au lieu de dix la durée 
de l'action en nullité; c'est une heureuse innovation. 
Si l'autorisation maritale est destinée à assurer la paix du 
ménage et l'unité de direction dans les affaires communes, 
il est clair qu'il faut laisser le mari seul juge de l'opportu- 
nité des actes projetés par la femme. La loi française permet 
à la justice de réformer ses décisions, sous prétexte d'empê- 
cher des abus d'autorité; elle apporte ainsi une grave res- 
triction aux pouvoirs du mari. Le Code espagnol n'organise 
pas, en principe, d'autorisation supplétive de justice en cas 
de refus du mari. A lire les articles 51 et 62, on serait même 
tenté de croire qu'il n'y a pas lieu à intervention des tribu- 
