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ne sont pas des sources indépendantes. Restent seulement 
les témoignages de Grégoire de Tours et de Frédégaire. 
Quelle est la valeur respective de ces deux textes? Ils repo- 
sent vraisemblablement sur un récit commun, auquel Gré- 
goire de Tours a ajouté des renseignements hagiographi- 
ques et un fait qui intéressait particulièrement l'Arvernie, 
la destruction du temple de Glermont , et qui , dans Fré- 
dégaire, s'est enrichi de détails peut-être empruntés à la 
légende d'Attila. Mais, en outre, dans Frédégaire, ce texte 
primitif a dû être complètement dénaturé dans deux points 
essentiels : dans la nationalité du chef barbare et dans la 
date de son invasion. Car Ghrocus, roi des Vandales, y a 
pour successeur Trasemundus qui, ensuite, passe de Gaule 
en Espagne et d'Espagne en Afrique. Nous avons là une 
histoire des Vandales absolument fantaisiste. L'auteur a dû 
réunir arbitrairement deux morceaux tout à fait différents : 
un fragment informe et très fautif de l'histoire des Van- 
dales et l'épisode de Ghrocus dont il a fait un roi des Van- 
dales. On a donc le droit de rejeter, dans le récit de Frédé- 
gaire , les deux éléments qui ne se retrouvent pas dans 
Grégoire de Tours, le titre de roi des Vandales et la date 
qui paraît ressortir du contexte. 
Nous n'avons plus à nous préoccuper que du texte de 
Grégoire de Tours. Or, nous savons par la chronique d'Eu- 
sèbe^ que les Alamans ont "dévasté la Gaule, que des Ger- 
mains sont allés jusqu'en Espagne prendre Tarragone, sous 
le règne de Gallien, dans l'Olympiade 261. Cette donnée est 
assez vague, mais elle est corroborée par un autre rensei- 
gnement contenu dans un fragment de l'historien grec 
Eusébios , contemporain de Dioclétien 2. D'après ce frag- 
ment, à l'époque où la Gaule et les pays voisins cessèrent 
d'obéir aux Romains, des Celtes d'outre-Rhin vinrent assié- 
ger Tours. M. Théodore Reinach^, qui le premier a étudié 
1. Octava persecutio, 01. 261 (Euseb., Chron., interpr. Hieron), 
2. Frag. hist. gi'cec. (éd. Didot), V, pp. 21-23, c. viii. 
3. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, séance du 7 fé- 
